Sakdermo

Makan Nasi Rawon di Da'watul Ikhsan

2011-11-23T21:44:00.000-08:00

HAJIMENA—Beberapa ibu tampak sibuk memasak. Dandang nasi besar berisi nasi putih dengan uap tipis. Di sebelahnya ada dandang besar berisi rawon.

Setelah semua siap, segenap panitia kurban di Masjid Da'watul Ihsan, Perumahan Puri Sejahtera, Natar, Lampung Selatan, serta pengurus dan warga Pimpinan Anak Cabang Lembaga Dakwah Islam Indonesia (PAC LDII) Hajimena, menyantap makan siang itu, Minggu (6-11).

Ada yang makan di teras masjid, ada juga yang leyeh-leyeh di pelataran. Pengurus Masjid, Kuspratiknyo, mengatakan acara makan-makan usai kurban memang sudah diprogramkan. Ini untuk mengakrabkan antarwarga dan jemaah masjid.

Tahun ini sendiri pengurus menyembelih 5 sapi dan 9 kambing. "Ini untuk mengakrabkan warga sekitar. Alhamdulillah warga antusias dan pengurus sendiri merasa senang dengan acara ini. Semoga tahun depan bisa terselenggara lagi," kata Kuspratiknyo yang bekerja di Rumah Sakit Bumi Waras itu.

Warga lainnya, Rudi, mengatakan senang ada acara makan-makan warga ini. Selain meningkatkan silaturahmi, juga membangun kebersamaan. Anggota Pol. PP di Pemprov Lampung ini juga terlihat lahap saat menikmati nasi dan rawon khas Jawa Timur itu.

"Enak, Mas. Makan bareng dengan tetangga serasa akrab banget. Semoga tahun depan ada lagi," kata dia seraya menyendokkan nasi ke mulut.

Warga lainnya, Yusuf, mengatakan acara semacam ini bagus untuk membangun kebersamaan. Dengan aktivitas pekerjaan yang beragam, acara makan bersama itu bisa menjadi sarana perkenalan antarwarga. "Kan di sini bisa tahu ternyata tetangga sekitar itu banyak. Jadi, kita bisa meningkatkan ukhuwah islamiah," ujar pelajar di SMA Trisukses, Natar, itu.

Acara seharian itu berakhir saat semua daging sudah dibagikan kepada warga sekitar dan para mustahik. Dengan 5 sapi dan 9 kambing, ratusan bungkus daging dibagikan kepada seratusan kepala keluarga. Termasuk memberikan kepada aparat desa.

Harum rawon masih tercium saat Lampung Post melangkah meninggalkan bangunan masjid bertingkat dua itu. (ADIAN SAPUTRA/K-1)

Print this page

5 LANGKAH KHITAN : METODE STANDAR SIRKUMSISI (KONVENSIONAL)

2011-06-24T00:04:00.000-07:00

Bismillah,
Khitan atau sunat adalah salah satu tindakan bedah minor (bedah kecil) yang paling banyak dilakukan di seluruh dunia. Ada yang melakukannya karena alasan agama, budaya atau juga alasan kesehatan. Apapun yang melatar belakanginya, dari sudut pandang kesehatan sangat bermanfaat. Pengorbanan yang dialami oleh anak dan orang tua saat khitan sama sekali tidak sia-sia di kemudian hari. Khitan tidak hanya bermanfaat untuk individu yang melakukannya tapi juga bagi orang lain dan komunitas masyarakat secara keseluruhan.
The american Academy of Pediatrics (AAP) mengakui bahwa khitan atau sunat dapat mencegah terjadinya infeksi saluran kencing pada anak-anak. Khitan juga dapat mencegah terjadinya kanker pada daerah kelamin pria. Bahkan pada beberapa keadaan tertentu yang berkaitan dengan penyakit dan kelainan bawaan pada alat kelamin, khitan merupakan solusi tindakan yang sangat dianjurkan.
Khitan pada pria, ternyata juga bisa berdampak positif pada wanita. Sebuah penelitian dalam New England Journal of Medicine mengemukakan bahwa wanita yang pasangan seksualnya telah dikhitan memiliki risiko yang lebih rendah mengalami kanker Cervix. Dr. Xavier Castellsague yang memimpin penelitian itu telah memperhatikan data-data dari tujuh penelitian yang dilakukan lima negara di berbagai belahan dunia. Ternyata 20% pria yang tidak di khitan atau sunat di ketahui “membawa” Human Papillomavirus (HPV), sedangkan pada pria yang dikhitan sunat hanya berkisar 6% saja. Virus tersebut diperkirakan bertanggung jawab terhadap 99% kasus kanker cervix. Para peneliti juga memperkirakan resiko wanita untuk mengalami kanker cervix menurun hingga 58% jika partner seksualnya dikhitan.
Apapun metode khitan yang digunakan sebenarnya tidak perlu dikhawatirkan oleh orang tua. Perbedaan dari metode konvensional dengan metode kauter atau laser hanya terletak pada alat yang digunakan untuk memotong kulup penis.
Untuk mendapatkan proses dan hasil khitan yang terbaik sesuai dengan harapan orang tua dan anak tidak hanya bergantung pada metode yang dipilih. Tetapi sangat tergantung dari kesiapan anak, orang tua dan tentu saja operator (tenaga medis yang mengkhitan). Anak yang fisiknya dan psikisnya tidak siap, berpotensi menghambat kelancaran proses khitan atau sunat dan proses penyembuhannya.

LANGKAH PERTAMA ; MEMPERSIAPKAN PASIEN DAN PERALATAN
Mempersiapkan Pasien
1. Jangan salahkan anak, Seringkali anak meronta-ronta berusaha menggagalkan khitanan itu dengan tindakan fisik semampu yang ia bisa. Tapi jangan sekali-kali menyalahkan anak, baik dengan perkataan ataupun dengan hukuman fisik. Melihat anaknya tak mau diam, seringkali orang tua tersulut emosinya. Anak dibentak, diancam dan bahkan kadang-kadang ada yang sampai “dihadiahi” cubitan. Hasil dari semua bentuk intimidasi itu bisa diduga, anak justru memberontak lebih hebat lagi. akibatnya khitanan atau sunatan berlangsung semakin lama dan semakin sulit. Perlu diingat bahwa ketidaksiapan anak sebagian besar diakibatkan oleh ketidaksiapan orang tua. Pemberontakan itu tentu tidak akan muncul jika sejak jauh-jauh hari orang tua telah melakukan pendekatan yang tepat pada anak.
2.Jangan bohongi anak, katakan sejujurnya dengan cara sehalus mungkin bahwa akan timbul sedikit rasa nyeri saat penyuntikan obat anestesi (kebal) dilakukan. Berikan pula motivasi agar anak punya tekad dan keberanian untuk dikhitan atau sunat. Ajarkan anak untuk mengalihkan rasa takut selama khitanan berlangsung. Ada yang melakukannya dengan mengaji, berdoa atau bercerita tentang hal-hal yang menyenangkan pada orang tua yang mendampinginya. Cara-cara seperti itu seringkali terbukti ampuh untuk menenangkan anak. Kalaupun anak masih menagis biarkan saja dan tidak perlu memaksanya untuk diam. Sepanjang tidak meronta, tangisan anak pada umumnya tidak menghambat kelancaran khitan. Dampingi dan besarkan hatinya dan jagalah agar anak tidak gelisah.
3. Jangan meletakkan instrumen di tempat yang mudah terlihat, anak terkadang sudah down ketika melihat peralatan medis yang bagi mereka sangat menakutkan.
4. Usahakan jangan didampingi orangtua agar anak tidak cengeng.
5. Jaga kondisi kesehatan anak, Sambil menyiapkan kondisi psikis anak siapkan pula kondisi fisiknya. Jaga kesehatan anak sebelum adan sesudah di khitan atau sunat agar proses penyembuhan bisa berlangsung lancar. Selain itu, sebelum pelaksanaan khitan ada baiknya dilakukan wawancara oleh tenaga medis untuk menggali ada tidaknya kondisi-kondisi tertentu yang memerlukan penanganan dokter spesialis. Misalnya, ada gangguan pembekuan darah (Hemofilia) atau kelainan anatomi penis seperti kelainan saluran keluar (Hipospadia).
Hypospadia/epispadia
Hal-hal yang perlu ditanyakan/diperhatikan: Arah pancaran kencing ke depan, atas atau bawah? Apakah penis melengkung saat ereksi? Kelainan bentuk penis, meatus uretra eksterna, atau adanya korda?
Kelainan hemostasis
Riwayat pendarahan lama setelah luka, Riwayat perdarahan lama setelah cabut gigi, Riwayat gosok gigi sering berdarah, Riwayat kulit mudah membiru bila terkena benturan ringan, Riwayat perdarahan lama pada keluarga ketika luka dan Riwayat operasi sebelumnya.
Diabetus Mellitus
Tanyakan trias DM (polidipsi, poliphagi, poliuri), pruritus, parestesi (kesemutan), riwayat DM di keluarga.4. Riwayat penyakit lainmisal asma bronkiale, epiepsi yang sewaktu-waktu bisa kambuh sehingga kita bisa menyiapkan obat-obatan.
Riwayat penyakit menular
semisal hepatitis B,C,D, HIV positif, AIDS.
Riwayat alergi obat
Riwayat reaksi gatal-gatal, kemerahan, pusing, pingsan setelah mendapat suntikan atau obat tertentu. Bila alergi iodin bisa diganti savlon sebagai antiseptiknya.
Selain dilakukannya berbagai macam pemeriksaan penunjang terhadap pasien, hal lain yang sangat penting terkait dengan aspek hukum dan tanggung jawab dan tanggung gugat, yaitu Inform Consent. Baik pasien maupun keluarganya harus menyadari bahwa tindakan medis, operasi sekecil apapun mempunyai risiko. Oleh karena itu setiap pasien yang akan menjalani tindakan medis, wajib menuliskan surat pernyataan persetujuan dilakukan tindakan medis (pembedahan dan anastesi).

Peralatan Khitan
Peralatan yang digunakan adalah sebagai berikut :

1.Minor set/Sirkumsisi Set terdiri dari : (a) gunting dengan ujung tajam dan tumpul, (b) pinset anatomis, (c) Klem lurus 3 buah, (d) Klem bengkok (mosquito) 1 buah, (e) Neddle holder 1 buah, (f) Duk steril bolong, (g) handskun steril ukuran sesuai tangan.
2.Wadah stainles untuk meletakkkan minor set (semuanya harus dalam kondisi steril)
3.Jarum cutting ukuran kecil-sedang dan benang cat-gut plain ( lebih baik lagi bila ada yang atraumatik)
4.Povidone iodine 10 % dituang secukupnya dalam mangkok (cawan) khusus.
5.Spuit 3 cc dan lidocain HCL 2%, lidocain comm (campuran dengan epinefrin) atau Pehacain serta Adrenalin yang sudah dimasukkan dalam spuit (untuk persiapan jika syok anafilaktik). Anestesi Spray seperti etyl kloride terkadang juga diperlukan.
6.Kassa steril secukupnya
7.Plester
8.Sofratule
9.Tempat sampah
10. Meja untuk pasien berbaring beserta perlaknya dan kipas angin, pencahayaan yang baik atau headlamp.

LANGKAH KEDUA ; ASEPSIS DAN PEMBIUSAN (ANESTESI)
Jepit kasa steril dengan klem lalu celupkan kedalam povidone iodine dalam mangkok (cawan). Bersihkan penis (kemaluan) dan daerah sekitarnya secara sentrifugal (melingkar mulai dari tengah ke bagian luar). Setelah 3-5 menit bilas dan bersihkan dengan cairan fisiologis steril (misal. NaCl fisiologis). Letakkan kain duk steril berlubang pada daerah genital tersebut untuk melindungi daerah disekitarnya agar tidak terkotori selama proses khitan berlangsung.
Sirkumsisi pada umumnya menggunakan anestesi (pembiusan) lokal, teknik anastesi yang dipakai adalah blok anestesi, infiltrasi atau gabungan keduanya. Obat Anestesi yang banyak digunakan adalah Lidokain HCL2%, baik yang ditambah adrenalin (Pehacain) ataupun tidak. Untuk anestesi infiltrasi dapat diencerkan sampai 0,5% dengan aquabides, dimaksudkan untuk mengurangi resiko intoksikasi obat. Dapat pula lidokain dioplos dengan markain dengan perbandingan 50-70:30-50, untuk mendapatkan onset cepat dan durasi yang lama.
Reaksi toksik dapat terjadi karena kesalahan penyuntikan sehingga obat masuk ke pembuluh darah atau karena dosis yang terlampau tinggi.
Secara anatomis, cabang-cabang saraf yang mempersarafi penis berada pada sekitar jam 11 dan jam 1, cabang cabangnya sekitar di jam 5, jam 7 serta daerah frenulum.
Lokasi penyuntikan adalah sekitar ½ – 2/3 proksimal batang penis secara subkutis agak kedalam sedikit agar obat masuk ke tunika albuginea.

Teknik Infiltrasi merupakan metode anestesi yang paling banyak digunakan caranya adalah :

1.Setelah diisi dengan cairan anestesi (misal.lidokain murni atau yang sudah dicampur dengan epinefrin) jarum disuntikan di daerah pangkal atas penis (penis bagian dorsum proksimal) secara sub kutan. Gerakkan jarum ke samping kanan lalu aspirasi untuk memastikan tidak ada darah yang ikut tersedot yang menandakan bahwa jarum tidak masuk pembuluh darah.
2.Tarik jarum sambil menginjeksikan cairan anestesi, jarum jangan sampai keluar.
3.Arahkan jarum ke samping kiri pangkal penis, ulangi seperti bagian kanan tadi.
4.Jarum kemudian diinjeksikan di daerah pangkal bawah penis (penis bagian ventral) dan lakukan infiltrasi seperti diatas sehingga pada akhirnya terbentuk Ring Block Anestesi.
5.Massage penis, karena obat anestesi membutuhkan waktu untuk bekerja. Tunggu 3-5 menit kemudian dilakukan test dengan menjepit ujung preputium dengan klem. Apabila belum teranestesi penuh ditunggu sampai dengan anestesi bekerja kira-kira 3-5 menit berikutnya.
6.Pada batas tertentu bila dipandang perlu dapat dilakukan tambahan anestesi.
Tehnik Blok Anestesi bertujuan memblok semua impuls sensorik dari batang penis melalui pemblokiran nervus pudendus yang terletak dibawah fascia Buch dan ligamentum suspensorium dengan cara memasukkan cairan anestesi dengan jarum tegak lurus sedikit diatas pangkal penis, diatas simfisis osis pubis sampai menembus fasia Buch (sampai terasa “seperti menembus kertas”).

LANGKAH KETIGA ; RELEASE (MELEPASKAN PERLENGKETAN DAN MEMBERSIHKAN KOTORAN SMEGMA)
Yakni melepaskan perlengketan antara kulup (preputium) dengan kepala penis (glans) serta membersihkan kotoran (smegma) yang biasanya menumpuk dan berwarna putih seperti lemak. Hal ini dilakukan sampai perlengketan sekeliling perbatasan mukosa dan gland penis harus benar-benar bebas / lepas seluruhnya. Ciri perlengketan sudah lepas adalah sudah terlihat batas mukosa-batang penis dan sulkus korona glandis secara utuh, terlihat sebagai sudut tumpul yang melingkar sepanjang lingkaran penis.

Teknik klem
Caranya, tarik preputium ke atas (proksimal) dan masukkan klem tumpul kedalam preputium untuk kemudian klem dibuka-tutup sambil didorong ke arah perlengketan (seperti gerakan menggunting). Cara ini dilakukan berulang-ulang kearah proksimal dan lateral sampai terlihat korona glandis (lingkaran kepala penis) dan pangkal mukosa prepusium di sekeliling korona glan penis.
Keuntungan tehnik ini adalah dapat membebaskan perlengketan dengan cepat sedangkan kekurangannya adalah dapat menyebabkan lecet didaerah gland dan mukosa. Yang harus diperhatikan dalam tehnik ini bahwa ujung klem harus benar-benar tumpul dan tidak boleh masuk ke lubang kencing (urethra).
Teknik kasa
Caranya sama, preputium ditarik dengan tangan kiri ke arah proksimal sampai meregang sehingga terlihat perlengketan, tangan kanan memegang kasa steril untuk membebaskan perlengketan. Kemudian daerah perlengketan didorong/ditekan dengan kasa dan didorong ke arah proksimal sehingga perlengketan terlepas sedikit demi sedikit. Keuntungan tehnik ini adalah minimnya resiko lecet atau trauma pada gland penis, namun kerugiannya adalah prosesnya memakan waktu relatif lama.

Membersihkan smegma

Smegma yaitu sekret dari kelenjar yang dapat mengeras, berupa butiran-butiran putih seperti kapur/lemak yang berkumpul antara mukosa dan gland penis, utamanya didaerah korona glandis. Membersihkannya dengan didorong/ditekan dengan kasa steril sedikit demi sedikit. Namun jika smegma sulit dilepaskan basahilah kasa dengan povidon iodin kemudian lakukan cara yang sama dengan diatas. Jika dengan cara ini smegma masih sulit terlepas, dapat diatasi dengan klem mosquito dengan cara menjepit gumpalan smegma satu persatu, kemudian bersihkan dengan kasa yang telah dicelup povidon iodin 10%.

LANGKAH KEEMPAT ; INSISI (MEMBUANG PREPUTIUM/KULUP) DAN HEMOSTASIS (MENGONTROL PERDARAHAN)
Langkah ini merupakah langkah utama dalam pelaksanaan khitan.

1.Baca Bismillah…
2.Lakukan test kembali untuk memastikan efek anestesi sudah bekerja dengan baik caranya dengan menjepit ujung preputium dengan klem, jika pasen terdiam berarti sudah teranestesi. Tips : Jangan menanyatakan kepada pasen “Apakah terasa sakit?” karena 99% pasen terutama anak-anak akan menjawab “Ya” , jadi lihat saja reaksi tubuhnya kalau masih sakit pasti akan bergerak/mengerang.
3.Tandai batas insisi dengan menjepit kulit prepusium dengan klem/pinset Prepusium dijepit klem pada jam 11, 1 sedangkan pada jam 6 ditarik ke distal. Preputium dijepit dengan klem bengkok dan frenulum dijepit dengan kocher.

4. Preputium diinsisi pada jam 12 diantara jepitan klem dengan menggunakan gunting kearah sulcus coronarius, sisakan mukosa kulit secukupnya dari bagian distal sulcus pasang tali kendali.

5. Pindahkan klem (dari jam 1 dan 11 ) ke ujung distal sayatan (jam 12 dan 12’) Insisi meingkar kekiri dan kekanan dengan arah serong menuju frenulum di distal penis (pada frenulum insisi dibuat agak meruncing (huruf V), buat tali kendali).

6. Buat tali kendali pada jam 3 dan 9 dan gunting dan rapikan kelebihan mukosa

Keterangan :
Jika menggunakan Metode Gullotine,

1.Tandai batas insisi lalu pasang klem pada jam 12 dan 6 ditarik ke distal sampai teregang.
2.Urutlah glans seproksimal mungkin dan fiksasi glans dengan tangan kiri.
3.Jepit koher pada batas yang telah kita tandai dengan arah melintang miring (sekitar 40 derajat) antara jam 12 dan 6 ( jam 6 lebih distal) dan yakinkan bahwa glans tidak terjepit.
4.Gunting / sayat dengan bisturi dibagian atas atau bawah koher. Jika insisi dibawah koher, arah sisi tajam bisturi selalu menjauh dari glans penis.
5.Lepaskan koher dan munculkan kembali glans kemudian rapikan sayatan terutama jika mukosa masih panjang.

HEMOSTASIS
Perawatan perdarahan di lakukan dengan mencari sumber perdarahan dengan menghapus daerah luka dengan menggunakan kasa, bila di dapatkan sumber perdarahan segera di jepit dengan klem/pean arteri kecil. Tarik klem, ligasi dengan mengikat jaringan sumber perdarahan dengan catgut. Potong ikatan sependek mungkin. Cari seluruh sumber perdarahan lain dan lakukan hal yang serupa.

LANGKAH KELIMA ; MENJAHIT LUKA DAN MEMBERIKAN OBAT

1.Frenulum (bagian penis bagian bawah) biasanya dijahit dengan matras horizontal atau boleh dengan matras 8 (cross) ataupun matras horizontal. Setelah dijahit sisakan benang untuk digunakan sebagai kendali. Jahitan pada dorsal penis mengunakan jahitan simpul. Sisakan benang untuk dibuat tali kendali..
1.Dengan menggunakan kendali untuk mengarahkan posisi penis jahit sekeliling luka dengan jahitan simpul (jam 12). Jahitan simpul bisa dilakukan pada jam 3 dan 9 atau jam 2,4, 8 dan 10. Tidak diianjurkan Mengikatnya terlalu erat. Tidak dianjurkan menggunakan jahitan jelujur (Continuous Suture). Bila telah dijahit semua maka lihat apakah ada bagian yang renggang yang memerlukan jahitan.
2.Setelah selesai di jahit olesi tepi luka dengan povidone iodine/minyak habbatussauda’ yang steril, bila perlu beri dan olesi dengan salep antibiotik. Pasang kassa steril dengan plester di bagian bawah pangkal penis dan berfungsi sebagai penyangga. Membungkus luka jahitan dengan kassa steril terkadang sangat menyulitkan pasien karena harus diganti lepas beberapa hari kemudian.
3.Beberapa alat tambahan seperti modofikasi topi/celana dengan karton pelindung bisa digunakan agar menghindari bekas khitan terkena gesekan.
4.Berikan antibiotic dan analgetik (pereda nyeri) sesuai dengan berat badan pasien.
Hal yang perlu diperhatikan :

•Luka dalam 3 hari jangan kena air.
•Hati hati dengan perdarahan post circumsisi, bila ada segera control
•Perbanyak istirahat
•Bila selesai kencing hapus sisa air kencing dengan tisue atau kasa
•Perbanyak dengan makan dan minum yang bergizi terutama yang banyak mengandung protein (telur, daging, ikan), tidak ada larangan makan.
•Setelah 3-5 hari post circumsisi buka perban di rumah segera kontrol
Semoga Bermanfaat,

Print this page

Hidup Adalah Perjuangan

2011-06-07T00:53:00.000-07:00

Hidup adalah perjuangan, perjuangan utk kehidupan kita di dunia dan perjuangan utk kehidupan kita setelah mati. Kematian adalah sebuah kepastian yg pasti akan menjumpai kita. Alam kubur adalah pintu gerbangnya alam akherat. Disiksa atau tdknya kita di alam kubur tergantung amalan kita. Pertanyaannya cukupkah amalan kita utk membuat kita selamat dari siksa kubur? (Jawabannya ada pada hati kita masing-masing). Disinilah letak perjuangan kita.

Untuk beribadah dengan baik, benar, dan khusyu......rasanya bagi kita di jaman sekarang ini sangat berat...dan sekali lagi butuh perjuangan. Bagaimana tidak?, dunia semakin kesini semakin hijau dan selalu menampakkan pesonannya.....semakin hebat bagi iblis mempengaruhi anak turun adam agar bersama-sama dia masuk ke dalam neraka. Manusia semakin mendekati hari kiamat lebih menampakkan dan menonjolkan di mensi fisik . Dimensi fisik dibuat seindah mungkin dari mulai bangunan, busana dll. Marilah di dalam perjuangan ini kita banyak berbuat baik utk kenyongsong pertolangan Alloh, dengan cara menambah kefahaman agama, menambah ketaqwaan kepada Alloh, tentunya dengan cara Banyak Mengaji, banyak mendengarkan nasehat dari ulama dan selalu berkawan dengan orang yg baik-baik

Print this page

Ibadah Haji

2010-10-10T07:36:00.000-07:00

Alhamdulillah pada tahun 2010 ini Insya Allah kami di qodr oleh Allah berangkat ke tanah suci mekah. Berbagai persiapan sudah kami lakukan baik persiapan moril, materil juga kami mempersiapkan fisik agar kami bisa mengerjakan rukun islam yang ke lima ini dapat berjalan dengan baik dan dapat meraih haji mabrur. Insya Allah hari jumat nanti tepatnya tanggal 15 oktober 2010 kami harus sudah menyetorkan koper besar di Asrama Haji Rajabasa. Tanggal 16 Oktober 2010 pukul 08 pagi kami harus sudah sampai di Asrama Haji Rajabasa untuk melaksanakan pemeriksaan kesehatan, pembagian gelang identitas, pembagian boarding pass dan stiker seat pesawat, pembagian living cost sebesar SR 1.500, pembagian kartu makan dan kartu kamar. Pukul 02.00 wib kami akan diberangkatkan dengan bus yang telah di beri nomor sesuai dengan nomor rombongan ke Bandara Raden Intan (Branti). Alhamdulillah tahun ini jamaah haji tidak lagi ke pondok gede karena lampung sudah menjadi embarkasi antara. Pukul 03.00 wib kami akan diterbangkan menuju Bandara Soekarno Hatta, Insya Allah pukul 04.00 kami sudah mendarat di cengkareng. Pukul 08.00 wib kami akan diterbangkan ke bandara Amir Muhammad Bin Abdul Aziz- Madinah. Tidak bisa saya bayangkan bagaimana terharunya kami nanti ketika menjalani itu semua. Penantian yang cukup panjang bagi kami untuk bisa bersujud di Baitullah. Ya Allah tetapkanlah niat kami untuk beribadah ke pada Engkau, jauhkanlah kami dari sifat sombong. Ya Allah semoga Engkau selalu memberikan keamanan, kelancaran, keselamatan dan kebarokahan kepada kami calon tamuMu Ya Allah dan Jadikan Kami menjadi Haji Mabrur. Untuk kenyamanan kami beribadah haji kami tergabung dalam Kelompok Bimbingan Ibadah Haji (KBIH) Hikmah Taubatan, saya merasakan kenyamanan bergabung dengan KBIH Hikmah Taubatan suasanannya sangat kekeluargaan dan pengurusnya sangat profesional. Mudah-mudahan dari awal sampai akhir nanti kami bisa di bimbing dengan baik. Sehingga cita-cita kami menjadi haji Mabrur bisa terlaksana dengan mudah. Amin

Print this page

Vaksin Meningitis Segera Diganti dengan yang Halal

2010-07-21T09:37:00.000-07:00

akarta (Pinmas)--Setelah dikeluarkannya fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengenai dua merek vaksin meningitis yang dinyatakan halal, Kementerian Kesehatan segera menarik vaksin yang kini beredar dan menghentikan pemakaiannya.

``Kita akan membuat surat hari ini juga, supaya pemberian vaksin yang lama dihentikan dan diganti dengan vaksin yang dinyatakan halal oleh MUI,`` kata Menteri Kesehatan, Endang Rahayu Sedyaningsih, di Jakarta.

Proses penggantian vaksin Glaxosmithkline (GSK) dari Belgia dengan dua jenis vaksin yang dinyatakan halal oleh MUI, yakni Novartis dari Italia dan Tian Yuan dari Cina disebut Menkes akan membutuhkan waktu sekitar satu bulan. ``Yang didistribusikan ke daerah sudah ada sebagian tapi belum ada yang disuntikkan. Itu akan distop semua,`` tegasnya.

Vaksin meningitis terutama diperuntukkan kepada calon jamaah haji karena pemerintah Arab Saudi mewajibkan seluruh jamaah haji telah mendapatkan vaksinasi bagi penyakit meningitis yang mudah menular dan menyebabkan kematian. Untuk pengadaan vaksin baru, Menkes menyatakan pihaknya juga akan mendiskusikan dengan Badan POM apakah vaksin tersebut sudah teregistrasi atau tidak untuk memastikan kualitas.

Sementara untuk kemungkinan adanya gugatan hukum dari penyedia vaksin saat ini, Menkes akan membicarakannya dengan yang bersangkutan termasuk kemungkinan apakah kerja sama itu dapat dialihkan untuk kerja sama yang lain. ``Kita sudah bicarakan dengan GSK, apakah diganti dengan obat lain atau bagaimana. Kalau ada tuntutan akan kita bicarakan,`` jelasnya.

Vaksin GSK dinyatakan haram oleh MUI karena dalam proses pembuatannya bersentuhan dengan media yang berasal dari hewan babi, yang diharamkan dalam Islam.(ant/ts)

Sumber : Kementerian Agama RI

Print this page

DPR-Pemerintah Sepakat BPIH 2010 Rata-rata US$ 3.342

2010-07-21T09:19:00.000-07:00

Jakarta (Pinmas)--Pemerintah dan DPR akhirnya memutuskan Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPIH) 2010. Dalam hitungan rata-rata, BPIH 2010 ditetapkan sebesar US$ 3.342 yang berarti turun 80 dolar dari tahun 2009 yang sebesar 3.422 dolar.

"Komisi VIII menyetujui pemaparan yang disampaikan oleh Menteri Agama untuk komponen direct cost BPIH sebesar 3.342 dolar. Komisi VIII akan membahas lebih lanjut untuk komponen indirect cost BPIH yang disampaikan oleh Kemenag," kata pimpinan Komisi VIII Radityo Gambiro.

Radityo membacakan keputusan ini saat rapat penetapan BPIH dengan jajaran Kemenag yang dihadiri langsung oleh Menteri Agama Suryadharma Ali di Gedung DPR, Senayan, Jakarta, Rabu (21/7/2010).

Menangapi keputusan Komisi VIII DPR tersebut, Menag Suryadharma Ali merasa bersyukur dan berterima kasih karena akhirnya BPIH 2010 dapat ditetapkan. "Kemenag menyetujui dan berterima kasih kepada Komisi VIII karena telah sepakat dengan pemaparan yang disampaikan Kemenag," tegas Suryadharma.

Dalam pemaparannya, Surya memperinci beberapa biaya direct cost dari berbagai embarkasi. Selain itu, dia juga memerinci BPIH 2010 dalam beberapa peruntukan.

Menurut Suryadharma, untuk besaran pasti BPIH 2010 di beberapa embarkasi akan diperinci sebagai berikut: Aceh sebesar US$ 3.147, Medan US$ 3.237, Batam US$ 3.325, Padang US$ 3.233, Palembang US$ 3.280, Jakarta US$ 3.364, Solo US$ 3.327, Surabaya US$ 3.432, Banjarmasin US$ 3.440, Balikpapan US$ 3.474, dan Makassar US$ 3.505.

"Untuk penerbangan rata-rata sebesar 1.720 dolar, biaya pelayanan umum untuk Kerajaan Arab Saudi sebesar 277 dolar, biaya pemondokan di Makkah 2.850 riyal dan pemondokan di Madinah sebesar 600 riyal. Sementara untuk living cost 405 dolar," terangnya.

Dalam kesempatan ini, Surya juga menjelaskan soal meningkatnya pelayanan pemondokan yang semakin dekat di Makkah. "Dengan peningkatan pelayanan pemondokan di Makkah, tahun lalu 27 persen di ring satu, sedangkan tahun ini 63 persen di ring satu," tegasnya.(dtc/ts)

Sumber : Kementerian Agama RI

Print this page

Suryo Agung, Manusia Tercepat Asia Tenggara

2010-04-14T22:11:00.000-07:00

Sprinter Indonesia, Suryo Agung Wibowo, masih menjadi yang tercepat di Asia Tenggara dalam hal lari jarak pendek. Tengok buktinya pada SEA Games XXV 2009 Laos! Pada Rabu (16/12), di stadion utama National Sports Complex, ia merebut medali emas nomor 200 meter dengan catatan waktu 20,85 detik. Suryo unggul jauh atas dua pesaing terdekatnya yang berasal dari Thailand: S. Suwonprateet (21,12 detik) dan S. Chimdee (21,24 detik).

Ini medali emas kedua Suryo pada ajang SEA Games tahun ini. Sebelumnya, pada Minggu (13/12), "Si Kilat" menjuarai nomor 100 meter. Ia mencapai garis finis dengan catatan waktu 10,17 detik. Catatan waktu tersebut memecahkan dua rekor. Pertama, rekor SEA Games atas namanya sendiri, yang dicetaknya dua tahun lalu di Thailand (10,25 detik). Kedua, rekor nasional milik Mardi Lestari (10,20 detik) yang telah bertahan selama 20 tahun!

"13 December is my day... !!" begitu teriak Suryo, saat meluapkan kebahagiaannya.

Gagal Jadi Pemain Sepak Bola

Siapa sangka, Suryo Agung tak pernah bermimpi berkarir di dunia atletik pada waktu mudanya! Atlet kelahiran Solo, 8 Oktober 1983 itu bercita-cita menjadi pemain sepak bola. Saat duduk di bangku SD, Suryo ikut klub sepak bola. Kemudian, ia mencoba masuk ke tim Persis Solo, LDII Solo Selection, dan tim Jateng untuk Piala Mendagri. Sayang, semuanya hanya berbuah kegagalan!

Suryo lantas pindah ke dunia atletik. Awalnya, ia mencoba nomor lompat tinggi dan berhasil menyabet juara pada kejuaraan pelajar di Kota Bengawan. Maka, ia ditarik masuk oleh Klub Atletik Pelajar Solo dan terpilih masuk Pusat Pendidikan dan Latihan Pelajar (PPLP) Atletik di Salatiga.

Setelah itu, sedikit demi sedikit, pria berkacamata minus itu berhasil mengumpulkan prestasi. Ia mendapat medali emas pada Porda Jateng dan Popnas Palembang di nomor lari 100 meter. Sementara pada Kejuaraan Asia Yunior di Bangkok, Oktober 2002, Suryo merebut medali perak untuk nomor lari 100 meter. Ia juga sukses meraih dua emas di SEA Games 2007 Thailand pada nomor 100 meter dan 200 meter, serta turut andil dalam perebutan medali perak untuk nomor estafet 4 x 100 meter.

Tetap Optimis

Di tengah prestasi dan gelimang pujian, beberapa suara sumbang mampir ke telinga Suryo. Ada pihak-pihak yang meragukan tekad dan kesungguhan Suryo dalam berlatih. Mereka menuduhnya mulai malas berlatih dan konsentrasinya terpecah (karena Suryo mendaftarkan dirinya sebagai calon pegawai negeri sipil di kantor Menpora).

"Saya dianggap tidak akan pernah lagi berprestasi. Bahkan, dikatakan takut bersaing dengan atlet yang lebih junior," ungkap Suryo.

Diragukan seperti itu, semangat juang ayah dua anak malah makin menjadi. Ia tetap optimis, serta fokus dan tekun berlatih. Tak heran, prestasinya tetap cemerlang!

Selamat untuk Suryo Agung Wibowo. Semoga prestasinya bisa semakin mengilat, khususnya di Asian Games 2010 Guangzhou.

Print this page

Arti Kepemimpinan

2010-04-09T04:53:00.000-07:00

Cerita inspiratif berikut ini, mungkin akan membuka pemahaman kita semua akan kepemimpinan yang sebenarnya. Setidaknya bisa meninggalkan pemahaman sebelumnya, kalau memang keliru, ke jalur yang benar. Suatu hari Raja Prusia, Frederick Yang Agung, berjalan – jalan di pinggiran kota Berlin yang indah. Di tengah perjalanannya dia bertemu dengan seorang kakek tua – renta yang berpakaian lusuh dan bersahaja, berjalan menghampirinya. Melihat situasi seperti itu Frederick Yang Agung merasa kaget seraya bertanya, “Siapa kamu?”

Sang kakek dengan tegas menjawab, “Saya adalah seorang raja.”

“Raja…?” sahut Frederick sambil menahan tawa, “Di kerajaan mana kamu memerintah?”

Dengan yakin dan mantap sang kakek menimpali, “Saya memerintah diri saya sendiri.”

Jawaban si kakek benar, setiap diri adalah pemimpin. Kepemimpinan tak ada hubungannya dengan jabatan. Kepemimpinan adalah milik setiap orang. Kepemimpinan adalah tindakan, bukan jabatan. Leadership is an action, not a position. Kepemimpinan adalah perilaku kita sehari – hari, bahkan yang sederhana sekalipun. Berlaku jujur, tidak berbohong, sopan adalah kepemimpinan. Mengunjungi kawan yang sakit, silaturahim, mendengarkan curhat seorang sahabat, mengantar istri belanja dan membacakan cerita untuk anak adalah kepemimpinan. Tepat waktu, disiplin, menghormat tamu, berbakti kepada kedua orang tua adalah kepemimpinan. Maka, kalau kita jeli 14 abad yang lalu Rasulullah SAW telah mengingatkan kita semua, “Kullukum ro’in, wakullukum mas’ulun ‘an ro’iyyatihi – Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan ditanya (mempertanggungjawa bkan) dari yang dipimpinnya.” Dan banyak diantara kita terlalu tinggi mengapresiasi dalil ini sehingga lupa bahwa sebenarnya makna dalil ini begitu sederhana. Begitu dekat dengan kehidupan keseharian kita. Begitu lekat dengan jiwa kita, sebab kepemimpinan adalah fitrah. Kepemimpinan adalah amanah dari Yang Maha Kuasa.

Banyak orang yang menjadi pemimpin tetapi tidak punya jiwa kepemimpinan. Banyak orang yang gagal memimpin karena tidak memahami esensi dari kepemimpinan. Kepemimpinan adalah sesuatu yang tumbuh dari dalam diri. Tumbuh, tumbuh dan tumbuh sehingga menjadi karakter. Karakter adalah perpaduan sikap, tindakan, perilaku dan kebiasaan yang dibina dari waktu ke waktu. Kepemimpinan bukan yang berasal dari luar seperti jabatan, kedudukan, pangkat dan sebagainya. Kepemimpinan adalah apa yang berasal dari dalam.

Sampai di sini banyak yang terbuka kembali mata pemahamannya, bahwa keberadaan setiap diri adalah penting menyangkut kepemimpinan ini. Terlebih lagi, bagi yang telah mempunyai posisi dan kedudukan yang penting di perusahaan. Dan semuanya akan menjadi efektif, ketika mereka semua menyentuhkan level kepemimpinan mereka dengan sikap kepedulian. Keberhasilan dan kesusksesan hanyalah masalah waktu, sedangkan menikmati prosesnya menjadi hal yang begitu indah. Karena setiap diri telah memahami, menghayati dan memandang pada posisi dan cara pandang yang sama.

Print this page

Demi Allah, Saya Akan Melakukan Shalat 5 Waktu Di Masjid [Renungan]

2010-04-05T02:24:00.000-07:00

Ini Adalah sebuah Kisah nyata yang mengharukan….

Jika Allah memberi Anda hidayah, ini dapat mengubah hidup, cara berpikir, dan tujuan utama dalam hidup Anda.
Ini adalah cerita tentang seseorang dari Bahrain bernama Ibrahim Nasser. Dia telah lumpuh total sejak lahir dan hanya dapat menggerakkan kepala dan jarinya. Bahkan bernapasnya dilakukan dengan alat bantu.
Pemuda ini sangat ingin bertemu syekh Nabeel Al-Awdi. Maka, ayah Ibrahim pun menghubungi syekh lewat telepon untuk mengatur kunjungan ke Ibrahim.

Kemudian Syekh Nabeel pun tiba di bandara, memenuhi undangan Orang tua Ibrahim.

Ibrahim sangat senang melihat kedatangan syekh Nabeel ketika membuka pintu kamarnya. Lihatlah ekpresi wajahnya, Ia hanya bisa melihat kebahagiaan dari ekspresi wajahnya karena ia tidak dapat berbicara. Dan ini adalah ekspresi Ibrahim ketika bertemu dengan syekh Nabeel. Perhatikan juga alat pernapasan di leher Ibrahim… Ia bahkan tidak mampu bernapas dengan normal seperti kita.

Dan sebuah kecupan kasih sayang, di kening untuk Ibrahim.

Ibrahim dengan ayahnya, pamannya, dan syekh Nabeel.

Lalu syekh Nabeel dan Ibrahim mulai berbicara tentang Dakwah di internet dan perjuangannya yang diperlukan. Mereka juga saling bertukar cerita.

Dan selama percakapan mereka itu, syekh Ibrahim Nabeel melontarkan pertanyaan. Sebuah pertanyaan yang membuat Ibrahim menangis… dan air mata bergulir dikelopak mata dan pipi Ibrahim.

Ibrahim tidak bisa menahan tangisnya ketika ia ingat kondisi dirinya dan beberapa kenangan masa lalunya yang menyakitkan.
Tahukah Anda pertanyaan apa yang membuat Ibrahim menangis???
Syekh itu bertanya: “Wahai Ibrahim .. jika Allah telah memberi kesehatan kepadamu … apa yang akan kamu lakukan?”
Dan Ibrahim pun menangis tersedu-sedu, dan ia membuat syekh, ayahnya, pamannya dan semua orang di ruangan menangis .. bahkan pria yang memegang kamera pun ikut menangis juga.

Dan jawaban Ibrahim adalah:
“Demi Allah saya akan melaksanakan shalat di masjid dengan sukacita .. Saya akan menggunakan nikmat kesehatan saya dalam segala sesuatu yang akan menyenangkan Allah SWT.“
Saudara – saudariku, Allah SWT telah menganugerahi kita dengan kelincahan dan kesehatan.
Tapi kita tidak melaksanakan (mendirikan) ibadah shalat kita di masjid?? Dan kita justru duduk berjam-jam di depan komputer atau Televisi….
“Sungguh, pada yang demikian itu pasti terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai hati atau yang menggunakan pendengarannya, sedang dia menyaksikannya.” (QS. Qaf: 37).

Semoga Allah selalu membimbing kita ke jalan yang benar & menjaga diri kita agar tetap berpendirian teguh….
Maha Suci Allah dgn segala penciptaanNYA..

Print this page

Wajibnya Menetapi Ibadah Secara Murni

2010-03-29T01:20:00.000-07:00

Telah kita sadari dan fahami bersama bahwa tugas pokok manusia sebagai hamba Alloh yang diciptakan di muka bumi ini adalah beribadah kepadaNya, kewajiban yang harus dilakukan sendiri tidak boleh diwakilkan, tidak bisa ditunda kapan saja, dalam keadaan bagaimana saja dan tidak boleh ditinggalkan dengan alasan apapun.
Hal ini telah ditetapkan dan ditegaskan oleh Alloh dalam Al-Qur'an : Surat Adzariat ayat 52 yang artinya:"Dan Aku (Alloh) tidak jadikan jin dan manusia kecuali supaya menyembah kepadaKu."

Setelah Alloh menetapkan suatu kewajiban terhadap jin dan manusia untuk beribadah kepadaNya kemudian Alloh mengutus kepada para nabi dan rosul dengan diberi wahyu yang berisikan syari'at dan tuntunan cara ibadah yang harus dikerjakan secara murni. Ketentuan mengerjakan secara murni telah difirmankan oleh Alloh dalam Al-Qur'an dan ditegaskan oleh Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam dalam Al-Hadist.

Surat Zumar ayat 2 yang artinya "Beribadahlah kepada Alloh dengan memurnikan agama kepadaNya."
Surat Zumar ayat 3 yang artinya "Ingatlah bagi Alloh adalah agama yang murni......."
Surat Bayinah ayat 5 yang artinya "Mereka tidak diperintahkan oleh Alloh melainkan hanya untuk menyembah kepadaNya dengan memurnikan agama..."
Dalam sebuah Hadist Nasa'i yang artinya "Sesungguhnya Alloh tidak akan menerima suatu amalan ibadah kecuali amalan yang murni dan mencari wajah Alloh (karena Alloh).

Dari dalil tersebut telah dapat dimengerti dan difahami bahwa beribadah harus benar-benar murni tidak boleh dicampuri, ditambah atau dikurangi. Beribadah dengan murni akan diterima oleh Alloh dan dimasukkan sorga. Sebaliknya kalau tidak murni akan dimasukkan ke neraka.

Print this page

urutan cerita kajadian setelah qiyamat

2010-03-01T02:05:00.000-08:00

ini cerita yg saya dapatkan dari mengaji HR TIRMIDZI ,nanti setelah kiamat makhluk yg bangun dari kematiannya (kecuali ALLOH) yg pertama kali yaitu malaikat isrofil yg meniup sangkala setelah itu baru malaikat malaikat yg memikul singgasana arrs nya ALLOH..& di tiup lah terompet kehidupan di akherat yg mana keluar lah dari sangkala terompet roh2 makhluk manusia & jin mencari jasadnya masing2 setelah itu semua mahkluk2 itu dikumpulkan di suatu padang mashar yg mana pada saat itu suasananya sangat panas karena matahari hanya sejengkal di kepala kita & terjadi banjir keringat dengan ketinggian hampir sehidung,tetapi bagi orang2 yg beriman tidak merasakannya,

setelah itu ALLOH memisahkan antara orang2 yg beriman & tidak beriman,orang yg tidak beriman langsung di cemplungkan kedalam neraka tanpa timbangan hisaban sedangkan untuk orang2 beriman melalui timbangan hisaban,pada sa'at itu suasananya sangat sibuk memikirkan keselamatan dirinya sendiri2 & manusia2 yg beriman di bariskan sesuai dengan golongan kenabiannya di mulai dari barisan golongan NABI ADAM s/d NABI MUHAMMAD SAW,ada segolongan manusia yg kebingungan dia ikut Nabinya siapa?,dia lah Golongan umatnya Nabi isa tapi dia hidup di masa Nabi MUHAMMAD SAW,tapi akhirnya golongan tersebut langsung sama ALLOH di cemplungkan ke NERAKA karena mereka tidak mengakui MUHAMMAD sebagai Nabi mereka padahal hidup mereka sudah ada di eranya Nabi MUHAMMAD SAW,setelah itu mereka2 yg beriman ditimbang & di hisab semua amalannya selama dia hidup di dunia,setelah di timbang bagi mereka yg beruntung timbangan amalan kebaikan bagus maka setelah itu mereka disuruh menyebrang melewati jembatan shirotoL mustaqim yg sangat tipis (gbrnya sehelai rambut 1 dibelah menjadi 7)dibawahnya jembatan terdapat kalalit spt kincir air yg terbuat dari besi tembaga panas yg siap2 mencantoL manusia 2 yg terseok seok gelantungan diatas jembatan,sebagai gambaran amalan sekelas NABI,SAHABAT, ULAMA,MUJAHID dia akan berjalan diatas jembatan secepat kilat adapun untuk yg lainnya disesuaikan dengan amalannya sendiri2 adapun yg terseok2 sampai dia kecantoL atau langsung terjatuh kepleset ke jurang neraka yaitu bagi manusia2 yg beriman tapi dominan masih banyak dosanya maka dia harus dilebur dulu dosanya didalam neraka & bagi orang2 tersebut ada sebagian dari anggota tubuhnya yg tidak tersentuh ganasnya panasnya api NERAKA yaitu Bagian2 anggota tubuh yg dibuat sujud saat SHOLAT (JIDAT,WAJAH, TELAPAK TANGAN,LUTUT, TELAPAK JARI KAKI).tetapi pada akhirnya orang iman yg masuk neraka ini nantinya akan mendapatkan tempat di sorga yg paling bawah.
Bagi ahli sorga mau masuk ke dalam sorga disambut senyuman malaikat Ridwan & disuruh memilih 8 pintu sorga yg akan dipilih sesuai amalan rutinnya yg dominan (Spt Pintu ahli puasa,Pintu ahli dzikir,Pintu ahli sodaqoh,Pintu ahli sholat sunnah,Pintu para Mujahid orang2 yg mati sahid dsb)
& didalam sorga juga orang2 beriman itu menempati sorga sesuai dengan tingkatan amalannya sbg contoh untuk para nabi,sahabat, ulama ditempat pada Sorga lantai 1,sedangkan yg lainnya menempati sesuai dengan amalannya,perlu di ketahui sorga itu mempunyai 7 tingkat,tingkat ke 7 mendapati fasilitas 70.000 bidadari,masih ada segolongan manusia beriman yg tertingal ditengah tengah antara sorga & neraka yaitu orang2 kaya yg masih diperiksa kekayaannya selama 500 tahun.
mungkin itu dulu dari saya semoga ini bisa meningkatkan amal ibadah kita di dunia dengan diniati mukhlis LiLLAH karena ALLOH sesuai dengan petunjuk dalam AL QUR'AN &
Al Hadist

Print this page

Urutan Ibadah Haji

2010-02-22T04:59:00.000-08:00

Insya Allah Tahun 2010 ini kami bersama teman-teman mau berangkat haji. Doakan yah ?, mudah-mudahan cita-cita kami ini terkabul. Tentunya sebelum kami berangkat ke tanah suci, kami harus belajar banyak tentang manasik haji, agar nantinya kami bisa melaksanakan haji sesuai dengan hajinya Nabi Muhammad SAW. Kami belajar dari berbagai sumber termasuk dari internet. Ada blog yang memposting tentang urutan ibadah haji yang sangat simpel dan mudah untuk kita mengerti, seperti tersebut di bawah ini.

Print this page

10 Things to Be a Great Husband

2010-02-11T01:10:00.000-08:00

1. Tampil rapih, bersih dan wangilah untuk istri anda. Kapan terakhir kali kita para suami berwangi-wangi dan tampil rapi untuk istri kita? Seperti halnya para suami yang ingin istrinya tampil cantik untuknya maka para istri pun memiliki keinginan yang sama, yaitu ingin suaminya tampil tampan untuk mereka. Ingatlah bahwa Nabi Muhammad SAW selalu menggunakan siwak jika pulang ke rumah dan beliau menyukai wangi-wangian.

2. Gunakan nama panggilan kesayangan khusus untuk istri anda. Nabi Muhammad SAW memberi nama kesayangan untuk istri-istrinya. Gunakan panggilan kesayangan untuk istri anda yang ia sukai dan jangan menggunakan nama panggilan yang bisa melukai perasaannya.

3. Jangan perlakukan dia seperti halnya nyamuk. Kita tidak pernah memikirkan nyamuk sampai nyamuk tersebut menggigit kita. Dan jangan sampai para suami cuek, membiarkan istrinya seharian penuh dan hanya memberi perhatian ketika istrinya 'menggigit' atau minta diperhatikan. Jangan perlakukan para istri seperti halnya nyamuk; perlakukan mereka dengan baik dan berikan perhatian kepada mereka tanpa harus menunggu 'digigit'.

4.. Jika para suami melihat ada yang salah dengan istri mereka, cobalah untuk diam dan tidak mengeluarkan komentar. Seperti itulah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW ketika beliau melihat sesuatu yang tidak cocok pada istri-istrinya.

5. Tersenyumlah ketika anda para suami melihat istri anda dan peluklah mereka dengan rutin. Senyum adalah shodaqoh begitu pun dengan tersenyum kepada istri anda. Bayangkan hidup anda dengan dia yang selalu melihat anda tersenyum.

6. Ucapkanlah syukur kepada dia atas semua yang dilakukannya untuk anda, sesering mungkin. Contohnya ketika makan malam. Istri anda sudah memasak, membersihkan rumah dan banyak lagi pekerjaan yang harus ia lakukan. Dan kadang setelah selesai makan malam ucapan yang ia dapatkan adalah bahwa kurangnya garam dalam sop yang dimasak oleh istri anda. Jangan bersikap seperti itu; ucapkanlah syukur.

7. Minta kepada istri anda untuk menuliskan 10 hal terakhir yang anda lakukan untuknya yang bisa menyenangkan dia. Lalu lakukan dan kemudian minta lagi. Mungkin akan sulit jika anda menebak sendiri apa yang bisa menyenangkan istri anda. Anda tidak perlu menebak-nebak, tanyakan kepadanya, lalu lakukan dan ulangi terus sepanjang hidup anda.

8. Jangan anggap tidak penting permintaan istri anda. Buat istri anda nyaman. Terkadang para suami mungkin terlihat tidak bersemangat ketika istri mereka meminta sesuatu. Nabi Muhammad SAW mencontohkan kepada kita dalam suatu ketika kejadian Shofiyyah RA menangis karena beliau menempatkan dia di onta yang lambat jalannya. Lalu beliau sapu air matanya, menghibur dia dan membawakan onta untuknya.

9. Bercanda dan bermainlah dengan istri anda. Lihat bagaimana Nabi Muhammad SAW sering balap lari dengan istrinya Aisyah RA di gurun. Kapan terakhir kali kita bercanda dan bermain dengan istri kita seperti halnya yang pernah Nabi Muhammad SAW lakukan?

10. Selalu ingat sabda Nabi Muhammad SAW: "Sebaik-baik di antara kamu adalah yang paling baik pada keluarganya dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku." Cobalah untuk menjadi yang terbaik.

Jangan lupa untuk berdoa kepada Allah SWT agar rumah tangga anda menjadi rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah. Sesungguhnya Allah SWT Maha Tahu apa yang terbaik untuk kita semua.

Ditulis oleh : Muhammad AlShareef

Print this page

Blog dan Pahalanya

2010-02-07T19:59:00.000-08:00

Blog adalah kependekan dari Weblog, istilah yang pertama kali digunakan oleh Jorn Barger pada bulan Desember 1997. Jorn Barger menggunakan istilah Weblog untuk menyebut kelompok website pribadi yang selalu diupdate secara kontinyu dan berisi link-link ke website lain yang mereka anggap menarik disertai dengan komentar-komentar mereka sendiri.
Salah satu fungsi Blog adalah sebagai sarana untuk mengekspresikan pendapat, berbagi cerita dengan orang lain di seluruh penjuru dunia, bisa juga sebagai tempat atau sarana untuk mencari uang, dan masih banyak fungsi lainnya.

Disamping beberapa fungsi yg telah disebutkan diatas, ternyata blog juga dilihat dari sisi agama juga bisa mendatangkan pahala, khususnya blog yang berisikan tulisan-tulisan yang baik dan tulisan tersebut bisa diamalkan oleh pembacanya. Terkadang pengalaman pribadi yg ditulis oleh para blogger bisa memberikan inspirasi yang baik bagi para pembaca. Seseorang yang tadinya punya tabiaat yg jelek tetapi karena rajin membaca artikel di blog dia menjadi tersentuh dan lambat laun perilakunya menjadi baik.
Tidak ada salahnya kita berinvestasi untuk kehidupan kita nanti dengan cara menulis dan berbagi pengalaman di blog. Jutaan manusia bahkan milyaran manusia di seluruh penjuru dunia yang ingin hidupnya tenang, biasanya pelarian mereka adalah ke minum-minuman keras,narkoba,perjudian, kemaksiatan dll tetapi ternyata banyak dari mereka yang mencari guru spiritual (pemuka agama), mencari sumber-sumber bacaan yang baik, ada yang pergi ke toko buku, ke taman bacaan, dan banyak juga yang pergi ke warnet. Mereka yang pergi ke warnet atau ke hotspot ingin mencari informasi yang mereka butuhkan. Ketika informasi yang mereka butuhkan sesuai dengan keinginan dia maka bagaikan sihir tulisan/artikel tersebut bisa membiusnya dan bisa berdampak pada perilaku si pembaca. Orang yg tadinya punya tabiat buruk bisa seketika itu berubah menjadi baik, orang yg tadinya tidak mau beribadah spontan mereka rajin ibadah, dan masih banyak lagi contoh-contoh yg tidak bisa saya sampaikan berkaitan dengan dampak baik dari membaca blog/artikel di internet.
Sebaik-baiknya manusia adalah yang paling banyak manfaatnya untuk orang lain. Ilmu yang kita bagikan/pengalaman yang kita bagikan tidak akan sia-sia, akan ditulis pahala oleh Allah SWT. Dan selama orang yang mengerjakan kebaikan karena tergerak lantaran blog kita/artikel kita maka kita akan mendapatkan aliran pahala. Sungguh sebuah manfaat yang luar biasa dari sebuah blog yang baik.
Kalau isi blog kita baik dan banyak manfaatnya untuk orang lain ternyata juga bisa mendatangkan uang, ya uang tersebuat jangan di tolak, sebagian dari rizki yang kita dapatkan sebaiknya disumbangkan untuk para dhuafa, pembangunan tempat-tempat ibadah. Jangan sampai rizki yang Allah berikan kepada kita kita nikmati sendiri, karena sesungguhnya rizki yang kita terima disitu ada hak untuk orang lain.
Demikian semoga tulisan yang jelek ini ada manfaatnya untuk kita semua. Jangan lupa untuk memberikan tanggapan dan komentarnya. Sebelumnya kami ucapkan banyak terima kasih.

Print this page

DASAR SETAN

2010-02-01T01:45:00.000-08:00

Seringkali kita menyalahkan setan sebagai biang kerok dari segala dosa yang kita perbuat.Padahal kalau kita lihat dalam Al-Quran,setan itu hanya bisa mengajak pada perbuatan dosa.Setan dan Iblis tidak bisa memaksa berbuat dosa

Setan hanya mengajak dan memprovokatori manusia untuk berbuat dosa.Manusia mempunyai hak memlilih untuk melakukan perbuatan dosa atau tidak.

Dalam S.Ibrahim ayat 22:

Berkata Syaithan “Sesungguhnya Allah telah menjanjikan padamu janji yang benar,dan akupun telah menjanjikan kepadamu,tetapi akau menyalahinya.Sekali-kali tidak ada kekuasaan bagiku terhadapmu (manusia),melainkan (sekedar) aku menyeru kamu,lalu kamu mematuhi seruanku,,Oleh sebab itu janganlah kamu mencercaku ,tetapi cercalah dirimu sendiri.Aku sekali kali tidak dapat menolongmu,dan engkaupun tidak dapat menolongku .Sesungguhnya aku tidak membenarkan perbuatanmu mempersekutukanku (dengan Allah) sejak dahulu.Sesungguhnya orang yang zalim itu mendapat siksaaan yang pedih.

Jadi jelaslah kita tidak dapat menyalahkan setan .apalagi memintanya bertanggung jawab atas dosa yang kita perbuat.Kita ngantuk waktu ngaji,setan kita salahkan.Kita berbuat maksiat,setan pula kita salahkan.Padahal jelas dalam ayat di atas,setan hanya bisa menghimbau dan menyeru,tidak bisa memaksa,Apalagsi secara fisik menarik tangan kita untuk memegang wanita yang bukan muhrim,atau menarik bibir kita untuk mencium perempuan yang disukai.Tapi kalau sudah kejadian maksiat terjadi,biasanya kita ngomong “Dasar Setan..!!!”...

Padahal setan Cuma menjalankan sumpahnya dan dapukannya sebagai bentuk kekecewaaannya di usir dari surga.Inilah yang perlu kita waspadai,dendam Iblis begitu besar kepada manusia.Dia diusir dari surga karena kesombongannya, karena itu iblis berusaha menularkan penyakit congkak dan sombong ini kepada manusia,untuk menyeret manusia bersama dengannya ke Neraka.. Kesombongan iblis terhadap Adam adalah kesombongan yang disebabkan oleh nasab (asal muasal). Dan kemudian kesombongan itu menyeretnya kepada kesombongan terhadap perintah Allah swt.jadi kalau ada manusia yang merasa bangga dan sombong karena nasab (asal muasalnya),misalnya turunan raja,keraton, atau turunan kyai,maka manusia ini sudah jadi murid iblis

Dan para orang yang banyak ilmu, orang yang ditokohkan, orang yang banyak nasehat bukanlah orang yang dikecualikan. Kalau manusia sudah tertulari penyakit ini, tak peduli apapun profesinya dan pekerjaannya, setinggi apapun ilmunya, sebanyak apapun amal kebajikannya, dia akan menganggap dirinya sebagai yang paling baik dan menganggap pihak yang berbeda dengannya tidak bernilai bahkan sebagai musuh.Orang seperti ini sudah susah dinasehati,merasa benar sendiri.Seolah Surga hanya miliknya sendiri...

Jadi kuncinya sebenarnya adalah perkuat benteng iman dari himbauan dan provokasi setan iblis laknat jahanam ini,bukan hanya bisa menyalahkan, tapi tidak menambah tebal benteng iman dengan banyak mengaji,mengamal, membela,mendatan gi pengajian,dan meningkatkan Thoat kita pada Allah dan rasulNya..

Ada baiknya kita berpegang pada suatu kaidah ini.Apabila kita berpihak pada sesuatu,maka mesti ada pihak yang dikorbankan. Kalau kita berpihak pada jalan Allah,maka setan korbannya karena seruannya gagal.Kalau kita berpihak pada seruan Setan,maka Allah korbannya.Tinggal kita memlih,mengorbankan Setan atau mengorbankan Allah...

Print this page

Pidato Anak 12 tahun yang Membungkam Para Pemimpin Dunia di PBB

2010-01-21T01:14:00.000-08:00

Cerita ini berbicara mengenai seorang anak yg bernama Severn
Suzuki, seorang anak yg pada usia 9 tahun telah mendirikan
Enviromental Children’s Organization (ECO). ECO sendiri
adalah sebuah kelompok kecil anak yg mendedikasikan diri
untuk belajar dan mengajarkan pada anak lain mengenai
masalah lingkungan. Beberapa saat kemudian ECO diundang
menghadiri Konfrensi Lingkungan Hidup PBB; Severn yg
berusia saat itu berusia 12 tahun menyampaikan sebuah pidato
yg memberi kesan mendalam (dan membungkam) beberapa
pemimpin dunia.

Apa yg disampaikan oleh seorang anak berusia 12 tahun hingga
bisa membuat RUANG SIDANG PBB hening?. Inilah isi pidato
tersebut: (Sumber: The Collage Foundation)

“Halo, nama Saya Severn Suzuki, berbicara mewakili E.C.O –
Enviromental Children Organization. Kami adalah kelompok
dari Kanada yg terdiri dari anak-anak berusia 12 dan 13
tahun, yang mencoba membuat perbedaan: Vanessa Suttie,
Morga, Geister, Michelle Quiq dan saya sendiri. Kami
menggalang dana untuk bisa datang kesini sejauh 6000 mil
untuk memberitahukan pada anda sekalian orang dewasa
bahwa anda harus mengubah cara anda hari ini di sini juga.
Saya tidak memiliki agenda tersembunyi. Saya menginginkan
masa depan bagi diri saya saja.

Kehilangan masa depan tidak sama seperti kalah dalam pemi-
lihan umum atau rugi dalam pasar saham. Saya berada di sini
untuk berbicara bagi semua generasi yg akan datang. Saya be-
rada di sini mewakili anak-anak yg kelaparan di seluruh dunia,
yang tangisannya tidak lagi terdengar. Saya berada di sini un-
tuk berbicara bagi binatang-binatang yang sekarat, yang tidak
terhitung jumlahnya di seluruh planet ini karena kehilangan
habitatnya. Kami tidak boleh tidak didengar. Saya merasa
takut untuk berada di bawah sinar matahari karena berlubang
nya lapisan OZON. Saya merasa takut untuk bernafas karena
saya tidak tahu ada bahan kimia apa yg dibawa oleh udara.
Saya sering memancing di Vancouver bersama ayah saya,
hingga beberapa tahun yang lalu saat kamimenemukan
bahwa ikan-ikannya penuh dengan kanker. Dan sekarang
kami mendengar bahwa binatang-binatang dan tumbuhan
satu persatu mengalami kepunahan tiap harinya hilang
selamanya.

Dalam hidup saya, saya memiliki mimpi untuk melihat kum-
pulan besar binatang-binatang liar, hutan rimba dan hutan
tropis yang penuh dengan burung dan kupu-kupu. Tetapi
sekarang saya tidak tahu apakah hal-hal tersebut bahkan ma-
sih ada untuk dilihat oleh anak sayanantinya. Apakah anda
sekalian juga khawatir terhadap masalah-masalah kecil ini
ketika andasekalian masih berusia sama serperti saya
sekarang? Semua ini terjadi di hadapan kita.Walau demikian
halnya,kita masih tetap bersikap seolahkita masih punya
banyak waktu sertasemua pemecahannya.

Saya hanyalah seorang anak kecil dan saya tidak memiliki
semua pemecahannya. Tetapi saya ingin anda sekalian menya-
dari bahwa anda semua juga sama seperti saya!

Anda tidak tahu bagaimana caranya memperbaiki lubang pada
lapisan ozon kita.
Anda tidak tahu bagaimana cara mengembalikan ikan-ikan
salmon ke sungai asalnya.
Anda tidak tahu bagaimana caranya mengembalikan binatang-
binatang yang telah punah.Dan anda tidak dapat mengembali-
kan hutan-hutan seperti sediakala ditempatnya, yang seka-
rang hanya berupa padang pasir. JIKA ANDA TIDAK TAHU
BAGAIMANA CARA MEMPERBAIKINYA, TOLONG BER-
HENTI MERUSAKNYA!

Disini anda adalah delegasi negara-negara anda. Pengusaha,
anggota perhimpunan, wartawan atau politisi – tetapi sebe-
narnya anda adalah ayah,ibu, kakak dan adik, paman dan bibi,
atau bahkan kakek dan nenek– dan anda semua adalah anak
dari seseorang.Saya hanyalah seorang anak kecil, namun saya
tahu bahwa kita semua adalah bagian darisebuah keluarga
besaryang beranggotakan lebih dari 5 milyar, terdiri dari 30
juta rumpun;Dan kita semua berbagi udara, air dan tanah di
planet yang sama – batas negara dan pemerintahan tidak
akanmengubah hal tersebut.Saya hanyalah seorang anak
kecil;namunsaya tahu bahwa kita semua menghadapi perma-
salahan yang sama,dan kita seharusnya bersatu untuk tujuan
yang sama.Meskipun geram, namun saya tidak buta;dan
meski takut, saya tidak ragu untuk memberitahukan dunia
apa yang saya rasakan.

Di negara saya, sangat banyakterjadipenyia -nyiaan. Kami
membeli sesuatu dan kemudian membuangnya, beli dan
kemudian buang.Tetap saja negara-negarakayati dak akan
berbagi dengan mereka yang memerlukan.Bahkan ketika
kita memiliki lebih dari cukup, kita merasa takut jika kehi-
langan sebagian kekayaan kita, kita takut untuk berbagi.

Di Kanada kami memiliki kehidupan yang nyaman, dengan
sandang, pangan dan perumahanyang berkecukupan – kami
memiliki jam tangan, sepeda, komputer dan perlengkapan
televisi.Dua hari yang lalu di Brazil sini, kami terkejut ketika
kami menghabiskan waktu dengan anak-anak yang hidup di
jalanan. Salah satu anak memberitahukan kepada kami: ” Aku
berharap bisakaya;Jika aku kaya, aku akan memberikan
anak-anak jalananmakanan, pakaian dan obat-obatan, tempat
tinggal, cinta dan kasih sayang ” .

Jika seorang anak yang berada di jalanan dan tidak memiliki
apapunmasihbersedia untuk berbagi, mengapakita yang me-
miliki segalanya masih begitu serakah?. Saya tidak dapat
berhenti memikirkan bahwa anak-anak tersebut berusia sa-
ma dengan saya, bahwa tempat kelahiran anda dapat mem-
buat perbedaan yang begitu besar, bahwa saya bisa saja men-
jadi salah satu dari anak-anak yang hidup di Favellas di Rio;
saya bisa saja menjadi anak yang kelaparan di Somalia ;
seorang korban perang Timur Tengah atau pengemis di India .

Saya hanyalah seorang anak kecil, namun saya tahu bahwa
jika semua uang yang dihabiskan untuk perang dipakai untuk
mengurangi tingkat kemiskinan dan menemukan jawaban
terhadap permasalahan alam, betapa indah jadinya dunia ini.
Di sekolah, bahkan di taman kanak-kanak, anda mengajarkan
kami untuk berbuat baik. Anda mengajarkan pada kami untuk
tidak berkelahi dengan orang lain, untuk mencari jalan keluar,
membereskankekacauan yang kita timbulkan; untuk tidak
menyakiti makhluk hidup lain, untuk berbagi dan tidak tamak.
Lalu mengapa anda kemudian melakukan hal yang anda
ajarkan pada kami supaya tidak boleh dilakukan tersebut?

Jangan lupakan mengapa anda menghadiri konperensi ini,
mengapa anda melakukan hal ini – kami adalah anak-anak
anda semua. Anda sekalianlah yang memutuskan, dunia
seperti apa yang akan kami tinggali. Orang tua seharusnya
dapat memberikan kenyamanan pada anak-anak mereka
dengan mengatakan, ” Semuanya akan baik-baik saja, ‘kami
melakukan yang terbaik yang dapat kami lakukan dan ini
bukanlah akhir dari segalanya.” Tetapi saya tidak merasa
bahwa anda dapat mengatakan hal tersebut kepada kami lagi.
Apakah kami bahkan ada dalam daftar prioritas anda semua?
Ayah saya selalu berkata, “Kamu akan selalu dikenang karena
perbuatanmu, bukan oleh kata-katamu”.Jadi, apa yang anda
lakukan membuat saya menangis pada malam hari. Kalian
orang dewasa berkata bahwa kalian menyayangi kami. Saya
menantang A N D A , cobalah untuk mewujudkan kata-kata
tersebut.

Sekian dan terima kasih atas perhatiannya! .

Servern Cullis-Suzuki telah membungkam satu ruang sidang
Konperensi PBB, membungkam orang-orang penting dari
seluruh dunia hanya dengan pidatonya. Setelah pidatonya
selesai serempak seluruh orang yang hadir diruang pidato
tersebut berdiri dan memberikan tepuk tangan yang
meriah kepada anak berusia 12 tahun itu.

Dan setelah itu, ketua sidang PBB mengatakan dalam
pidatonya: “Hari ini saya merasa sangat malu terhadap diri
saya sendiri karena saya baru saja disadarkan betapa
pentingnya lingkungan dan isinya disekitar kita oleh anak
yang hanya berusia 12 tahun, yang maju berdiri di mimbar ini
tanpa selembarpun naskah untuk berpidato. Sedangkan saya
maju membawa berlembar naskah yang telah dibuat oleh
asisten saya kemarin. Saya … ,tidak,kita semua dikalahkan
oleh anak yang berusia 12 tahun ”

Mari kita bersama-sama membuka mata semua orang di
dunia bahwa bumi sekarang sedang dalam keadaan sekarat
dan kitalah manusia yang membuatnya seperti ini yang harus
bertindak untuk mencegah kehancuran duni, dengan ikut
menyebarkan tulisan ini.
(Copyright from: Moe Joe Free)

Print this page

Guru Kencing Berdiri, Murid Kencing Berlari

2010-01-21T00:49:00.000-08:00

Kondisi global saat ini, dimana laju perkembangan teknologi yang semakin sulit untuk dihentikan memunculkan berbagai ekses, baik positif maupun negative dirasakan oleh para generasi penerus.

Akibat paling nyata dari perkembangan teknologi itu sangat nyata wujudnya dalam perkembangan telepon genggam. Sekitar 10 tahun yang lalu, sangat jarang kita temui orang-orang yang memiliki telepon genggam. Sarana komunikasi ketika itu bersifat umum dan berada di tempat umum. Dalam hitungan kurang dari 5 tahun kemudian, sontak telepon genggam mengalami booming sehingga masyarakat di pedesaan pun hampir dikatakan tidak ada yang tidak mengenal alat komunikasi tersebut. Seiring dengan terbukanya saluran SMS lintas operator, semakin membawa sarana komunikasi ke area pribadi. Cukup dengan SMS, seseorang dapat mengetahui kondisi orang lain, sekalipun di tempat tidur atau kamar mandi.

Kondisi ini terus bergulir pada lima tahun berikutnya, yaitu saat ini, dimana situs jejaring sosial semakin merebak bahkan menyita waktu-waktu produktif seseorang. Facebook, Friendster, Twitter, semakin diakrabi bahkan oleh masyarakat status sosial bawah sekalipun.

Situasi ini akan terus berkembang, seiring dengan adanya inovasi-inovasi terbaru di bidang teknologi.

Itu adalah kenyataan yang harus dihadapi oleh putra-putri kita, sebagai generasi penerus perkembangan agama yang haq ini. Sekali salah melangkah, maka taruhannya adalah kehilangan keimanan. Dengan kata lain, saat ini kita sebagai orangtua sekaligus Pembina generasi penerus dihadapkan pada peperangan dengan waktu. Apabila tidak dari saat ini kita benar-benar serius dalam membina putra-putri kita, maka taruhannya adalah kelangsungan agama ini di waktu selanjutnya. It’s now or never.

Sementara, di sisi lain, para pengajar seolah masih berkutat pada masalah yang itu-itu saja dari waktu ke waktu, yaitu masalah ketidakpercayaan diri, putus asa karena menghadapi cabe rawit, menganggap sepele pembinaan cabe rawit, anti terhadap ilmu dan perkembangan metoda pengajaran baru yang pada akhirnya bermuara kepada tidak berjalannya pengajaran generasi penerus.

Mengajar dengan seadanya membuat anak-anak menjadi tidak tertarik dan pada akhirnya menjadi tidak semangat untuk mengaji.

Anak-anak dewasa ini memiliki karakteristik yang berbeda dengan anak-anak pada 2 atau 3 dasawarsa yang lalu, meskipun hakikat anak yang identik dengan dunia bermain masih tetap melekat, namun disebabkan oleh perkembangan zaman terutama teknologi dan arus informasi inilah yang menyebabkan anak-anak zaman sekarang memiliki karakter yang berbeda. Dulu, dengan kekerasan anak bisa menurut, sekarang? Dengan dikerasi, anak malah berani kabur.

Untuk itu, dibutuhkan pendekatan yang tepat untuk mengajar anak-anak zaman sekarang. Berikut saya coba untuk sampaikan beberapa pendekatan yang dapat dilakukan untuk membuat anak-anak menjadi lebih tertarik dengan pengajar, sehingga minimal anak-anak menjadi betah untuk belajar.

1. Pengajar harus yakin dan percaya diri

Seorang pengajar yang memiliki keyakinan dan percaya diri atas kemampuan yang dimilikinya akan memunculkan aura yang berbeda dengan pengajar yang tidak yakin dan tidak percaya diri. Aura positif yang dimunculkan oleh pengajar yang percaya diri selalu menyenangkan untuk dilihat, bola mata yang berbinar, mimik muka yang cerah, suara yang mantap dan gestur yang luwes. Sebaliknya apabila pengajar tidak percaya diri akan memunculkan aura negatif yang berupa, bola mata sayu, muka tidak segar, suara kadang pelan hingga tidak terdengar, hingga tidak berani untuk menatap wajah murid-muridnya.

Aura positif ini akan menularkan perasaan positif kepada murid-murid yang diajarkannya. Gembira, antusias dan bersemangat adalah perasaan-perasaan yang dirasakan oleh murid-murid tatkala mendapati pengajarnya memiliki kepercayaan diri dalam mengajar.

Kepercayaan dan keyakinan diri muncul ketika kita mampu membangkitkan sisi positif di dalam diri kita. Setiap orang memiliki kelemahan, apakah taraf pendidikan yang dienyamnya tidak tinggi, atau status ekonominya tidak begitu beruntung, dan sebagainya. Namun itu semua adalah qodar Alloh yang telah digariskan. Dan qodar Alloh pun mengatakan segala sesuatu ada pasangannya. Artinya apabila kita menyadari, akan selalu ada sisi positif yang kita miliki mengiringi sisi negatif atau kekurangan yang kita miliki. Bisa saja dibalik semua kelemahan itu, ternyata kita diqodar memiliki hafalan dalil dan surat yang banyak, memiliki bacaan Qur’an yang bagus atau memiliki keluwesan untuk bergaul. Meratapi kekurangan tidak akan mengubah sesuatu bahkan akan menambah penderitaan dan penyesalan. Namun menggali dan mengembangkan sisi positif kita akan membuat kita menjadi lebih bersemangat sehingga mampu membangkitkan kepercayaan diri kita.

2. Persiapan yang matang

“Practice makes perfect”, berlatih akan membuat menjadi sempurna. Seorang presenter yang menyiapkan dengan baik bahan presentasinya, seperti menguasai dengan detail apa yang akan diucapkan, memahami dengan detail karakteristik orang yang akan menghadiri presentasinya, menguasai ruangan presentasi hingga mengatur intonasi suaranya, akan menampilkan presentasi yang luar biasa. Sebaliknya untu presenter yang asal-asalan dalam menyiapkan bahan presentasinya, mendadak, baru dibaca sesaat akan tampil, tidak mengetahui karakteristik orang yang hadir dalam presentasinya, hampir dipastikan akan menampilkan presentasi yang buruk.

Demikian pula dengan pengajar. Sekalipun yang dihadapinya adalah murid-murid caberawit, namun caberawit pun adalah manusia yang peka dan mampu merasakan apakah pengajar yang dihadapinya ini memiliki kompetensi atau tidak. Dan mempersiapkan bahan ajar (nderes) merupakan bentuk kompetensi yang dimaksud.

Selain mempersiapkan bahan ajar, yang tidak kalah pentingnya adalah mempersiapkan cerita dan contoh-contoh yang akan dipakai dalam pengajaran, selain itu berlatih intonasi dan gestur akan sangat membantu dalam proses pengajaran.

3. Penampilan

Istilah packaging adalah yang utama dalam dunia marketing barangkali dapat kita adopsi untuk mengarahkan penampilan pengajar yang menarik perhatian murid. Packaging atau kemasan, mengacu pada tampilan luar dari sesuatu, dalam hal ini tentunya penampilan luar dari pengajar. Hal ini memperkuat dalil yang menyatakan bahwa Rosululloh SAW sangat menyukai kerapihan.

Penampilan yang baik, rapi, bersih dan wangi tentunya akan menarik perhatian orang lain. Akan sangat mengganggu pemandangan ketika pengajar berpenampilan seadanya, kaos oblong, rambut acak-acakan seperti bangun tidur. Dari tidak enak dilihat menimbulkan rasa kurang hormat hingga menjadi kurang senang dan pada akhirnya malas untuk datang ke pengajian.

4. Sederhana

Bahasa yang sederhana lebih mudah dimengerti dibandingkan bahasa yang rumit bahkan njelimet. Hal ini berlaku di dalam pengajaran terhadap generus. Terutama untuk usia 5 hingga 12 tahun, dimana perkembangan kognitifnya berada pada taraf Kongkrit-Operasiona l, akan lebih mudah apabila contoh-contoh atau keterangan-keterang an disampaikan dalam bahasa yang sederhana, nyata seperi dialami dalam kehidupan sehari-hari.

Bahasa yang sesederhana mungkin lebih mudah dipahami. Jangan tergoda untuk menggunakan bahasa yang asing, tidak umum agar terkesan intelek bila akhirnya tidak dimengerti oleh murid-murid.

Pilih padanan kata yang relevan untuk menerangkan suatu maksud. Misalnya akan lebih baik menggunakan kata sopan-santun daripada menggunakan kata etiket, atau menggunakan kata menghormati daripada yu’adzim.

5. Menghargai

Di dalam dunia pendidikan dewasa ini, hubungan guru-murid tidak lagi dipandang sebagai hubungan antara atasan-bawahan atau antara yang memiliki ilmu dengan yang kosong alias tidak berilmu. Saat ini hubungan antara pengajar dan murid lebih kepada hubungan yang setara atau lazim disebut mitra. Hal ini disebabkan adanya hubungan saling timbal balik yang menguntungkan antara guru-murid, yaitu murid membutuhkan ilmu dari guru sementara guru butuh eksistensi atau pengakuan dari murid selain juga dapat belajar dari murid.

Hubungan guru-murid yang setara sebagai mitra ini memberikan posisi yang nyaman bagi murid-murid, sebab tidak ada yang diunggulkan diatas yang lain. Sehingga dengan kenyamanan ini akan tercipta suasana pembelajaran yang kondusif.

Untuk menciptakan sikap saling menghargai dapat dimulai dari pengajar dengan memandang peserta didik, meskipun usia caberawit, sebagai manusia yang memiliki akal budi, memiliki kehendak sendiri dan memiliki kuasa penuh atas badan dan tindakannya selayaknya diri kita sebagai pengajar. Dengan munculnya pemahaman seperti itu selanjutnya kita menghargai setiap tindakan yang mereka lakukan.

Pemberian pujian atas jerih payah dan usaha yang dikeluarkan, bukan sesuatu yang diharamkan di dalam pola hubungan yang seperti ini. Posisi yang setara ini juga dapat menciptakan rasa saling menghormati dan saling menghargai (respect) antara guru dan murid.

6. Kreatif

Hampir sebagian basar alasan murid tidak mau lagi mendatangi pengajian disebabkan karena kebosanan. Bosan dengan cara mengajar yang itu-itu saja, bosan dengan urut-urutan pengajaran yang selalu sama, bosan karena selalu belajar di kelas, bosan karena selalu melakukan aktifitas yang sama, dan bosan-bosan lainnya.

Bila kita mau sedikit peka dan belajar dari anak kecil atau kita ingat kembali masa kecil kita, maka kita pasti bisa menjawab pertanyaan ini: kenapa anak kecil tidak pernah bosan untuk bermain? Jawabannya karena di dalam aktifitas bermain, setiap anak menemukan kesenangan. Meskipun setiap hari selalu memainkan permainan petak umpet, akan tetapi permainan ini selalu diulang-ulang dan tidak pernah bosan, karena bisa saja pada suatu kesempatan anak tersebut bersembunyi di balik tembok, bisa jadi pada kesempatan lain bersembunyi diatas pohon, diatas genting rumah, dibawah selokan, dibawah mobil atau bahkan lari ke kamar dan tidur. Itu semua selalu menyenangkan dan tidak membosankan.

Untuk menciptakan kesenangan di dalam pengajaran, dibutuhkan kreatifitas dari pengajar untuk menciptakannya. Kreatif tidak selalu identik dengan orang yang cerdas. Untuk bisa berkreasi hanya dibutuhkan niat dan sedikit usaha. Bisa saja dari seringnya kita mengobrol dengan sesama rekan pengajar dapat memperoleh ide bagus untuk variasi pengajaran. Atau dengan banyak membaca buku, atau dengan banyak browsing informasi pengajaran, games dan kisah-kisah menarik dari internet. Saat ini merupakan zaman yang mudah untuk mendapatkan informasi. Hanya dengan niat dan sedikit usaha kita sudah mendapatkan cara pengajaran yang menarik untuk peserta didik.

Kesemua paparan diatas hanya sebatas penggugah saja, dan akan tidak berarti apa-apa tanpa adanya tindakan yang nyata atas wacana pengajaran diatas. Terwujud atau tidaknya keberhasilan pembinaan generasi penerus semuanya kembali kepada Anda, Saya dan kita semua sebagai penanggungjawab pembinaan ini. Tetap semangat. Alhamdulillahi Jazaa Kumullohu Khoiron.

Oleh: H. Indra Maulana, S.Psi., Psikolog, CHt.

Print this page

Makna Sakdermo

2010-01-11T00:25:00.000-08:00

Semenjak saya mengkaji Alqur'an dan Alhadist di LDII, biasanya sesi terakhir disisi dengan acara nasehat, tidak sedikit penasehat yang menggunakan frase/kata "Sakdermo" dalam nasehatnya. Contohnya seperti ini : "Kita sebagai orang iman, yang sudah mendapatkan hidayah bisa menetapi Qur'an dan Hadist, supaya bisa sakdermo melaksanakan perintah dan menjauhi segala larangannya, agar kita bisa masuk ke dalam surga dan terhindar dari siksa api neraka". Contoh lagi "Para sedulur jamaah, urip iku mung sakdermo,.....Dan masih banyak lagi frase/kata sakdermo yang dirangkaikan dalam suatu kalimat oleh para penasehat. Sebenarnya, saya pribadi juga sering bertanya-tanya apa sebenarnya arti atau makna dari kata sakdermo. Rasa penasaran inilah yang membuat saya bertanya kepada teman-teman lewat milisjokam dengan alamat "Milis Jokam" . Dan saya mendapatkan jawaban yang menurut saya sangat memuaskan, jawaban tersebut dikirim oleh "Sulaiman Kristiawan" . Jawaban untuk makna sakdermo, seperti tertulis di bawah ini, silahkan klik baca selanjutnya yang tertera di bawah ini.

MAKNA SAKDERMO

Saya bukan orang jawa dan tidak mengerti bahasa jawa. Tapi saya mencoba mengartikan kata “ sakdermo”
Dalam bahasa jawa partikel “ sak” itu artinya intensitas yang paling pol/kuat. Contoh:
Sak’mampunya ( semampunya-sekuat tenaga)
Sak’bisanya ( sebisanya- setelah mengeluarkan seluruh kemampuan)
Kata ‘dermo’ saya kira dipengaruhi dari bahasa sangsekerta kuna yaitu Dharma ( bakti, dedikasi)

Maka sa’dermo adalah kepatuhan kita pada peraturan Allah dan Rasulullah yang dilkukan dengan ikhlas, mencari pahala, mencari surga dan mencari keridhoan Allah dilakukan semampu dan sekuat yang kita bisa lakukan.

Ini sesuai dengan Hadits Rasulullah
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر واللفظ لابن أيوب قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر أخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعت
Dari Abdullah bin Umar, kami pernah berjanji pada Rasulullah untuk ‘mendengar’ dan ‘patuh/ toat’
Rasulullah bersabda: فيما استطعت ( semampu kalian )-sak’dermo
( Hr Muslim kitabu imaroh no bab 34)

Oke deh, mari kita sami’na, waatho’na dan mastaho’na ( kami dengar, kami taat, sepol kemampuan kami/sakdermo kami) terhadap peraturan Allah dan Rasul.
wallhu alam

*segala diluar kemampuan kita, maka Allah maha Pengampun, maha Pengasih dan maha Pemurah dan maha Penyayang

Silahkan kepada pembaca blog ini yang ingin memberi tambahan mengenai makna sakdermo, seperti yang dilakukan oleh saudara kita yang mengartikan sakdermo seperti tersebut di bawah ini.

Menurut pengertian saya Sakdermo ialah menerima dan mengerjakan dengan tulus dan iklhas,
contonya : warga LDII supaya melaksanakan Ijtihat para Ulama dengan dikerjakan dengan karna Allah sak pol kemampuan masing2, nah kalo kita bisa menerima dan mengerjakannya itulah yang dinamakan sakdermo....

InsyaAllah kurang lebih seperti itu, bila ada saudara2 yang mau menambah atau meralat silakan, kita sama2 belajar. AJKK

Print this page

Pengalaman Spiritual

2010-01-06T19:23:00.000-08:00

Saya di lahirkan di desa saradan, kecamatan pemalang, kab. pemalang propinsi jawa tengah pada tanggal 13 oktober tahun 1970. Keluargaku bukan seorang kyai atau seorang yang agamis. Semenjak di bangku SD saya sangat tertarik untuk belajar agama secara otodidak, sering membeli buku-buku agama di toko-toko buku terdekat. Hobi membaca buku-buku agama berlanjut sampai saya sekolah SMP, saya sekolah di SMP Negeri 2 Pemalang. Kebetulan saya punya seorang teman yang hobinya sama dengan saya yaitu membaca buku agama dan belajar agama. Sehingga kalau hari sabtu saya di ajak main ke rumah kawan saya. Disana selain kami belajar agama juga belajar untuk memberikan ceramah agama (kultum= kuliah tutuh menit). Hal yang seperti ini kami lakukan setiap hari sabtu malam minggu.

Ketika saya menginjak kelas 3 SMP, ada seseorang yang selalu mendekati saya. Saya selalu di ajak oleh orang tersebut (Namanya : Mas Basyir) untuk mengikuti pengajian tempat dia mengaji, tetapi pada waktu itu saya masih ragu, karena informasi yang saya terima dari orang-orang dan teman-teman dekatku bahwa pengajian tempat om basyir lain dari yang lain. Kata orang-orang Islamnya aneh, ada yang bilang Islam Jamaah, ada juga yang bilang awas jangan terlalu dekat dengan dia nanti bisa kena shihir, ya pokoknya omongan-omongan yang kurang enak mengenai dia sering sekali saya dengar. Mas Basyir dalam upayanya mengajak saya sangat gigih dan tidak putus asa. Pada waktu itu bulan romadhon saya dan kawan-kawan sedang mengadakan tadarus membaca Alqur'an di Musholla, dia datang dan menjelaskan beberapa ayat. Pada waktu itu dia menjelaskan surat shof ayat 13 sampai dengan ayat 14. Berawal dari situ saya mulai tidak mempedulikan omongan orang tentang kejelekan yang dituduhkan kepada Om Basyir. Akhirnya saya putuskan untuk mengikuti pengajian di tempat beliau, di Masjid yang terletak di desa Bojongbata (dilupakan nama mesjidnya). Saya ingin membuktikan benar ngak omongan orang yang dituduhkan kepada Om Basyir dan Ajarannnya. Saya ikuti terus pengajian di masjid tersebut. Ternyata yang dituduhkan oleh orang-orang selama ini tidak terbukti, kenyataanya yang diajarkan adalah Alqur'an dari bacaan, makna dan keterangan, begitu pula juga belajar Hadist dengan dimaknai dan diterangkan. Selama ini orang islam banyak yang mengakui Alqur'an sebagai kitabnya tetapi sangat sedikit yang mau mempelajarinya. Begitupula hadist juga sagat banyak, ada Hadist Bukhori, Muslim, Nasai, Ibnu Majah , sunan tirmidzi dan masih banyak lagi hadist yang lain. Selama ini saya hanya tahu ada beberapa hadist tersebut, tetapi tahu wujud aslinya hadist setelah mengaji di sana, ditempat pengajian om basyir.

Dalam perjalanan selanjutnya bukannya orang senang dengan saya mengikuti pengajian malah sebaliknya banyak saudara, teman-teman dan kerabat yang membenci saya lantaran mereka salah faham. Mereka selama ini tahunya hanya dari orang, tidak pernah membuktikan sendiri bagaimana yang sebenarnya pengajian di sana. Akhirnya di keluarga saya dibenci dan sering dicaci maki. Dan banyak teman-teman yang menjauhi saya karena saya masih tetap mengaji di sana. Situasi seperti ini berjalan terus-menerus, tetapi saya tetap mempersungguh mengaji di sana. Jarak dari rumah ke tempat pengajian cukup lumayan kurang lebih 5 km, dan melewati perkebunan tebu dan ini kami tempuh dengan sepeda ontel, frekuensi pengajiannya seminggu 3 kali. Dan ini kami lakoni terus walaupun banyak orang yang tidak senang dengan kami.

Ada sebuah pengalaman yang luar biasa yang sampai sekarang tidak saya lupakan. Dengan derasnya cercaan dari teman, saudara dan orang-orang yang dekat dengan saya. Suatu malam kami tidur, dalam tidurnya saya bermimpi naik sepeda dengan membawa Alqur'an dan Al Hadist, sepanjang perjalanan dari rumah ke tempat pengajian diterangi oleh bulan purnama, seakan bulan purnama tepat di atas kepala saya dan mnerangi terus sampai tempat pengajian. Mimpi inilah yang akhirnya membuat Saya yakin bahwa yang saya kaji adalah benar. Dan mimpi inilah yang membuat saya tetap untuk mengaji di LDII hingga sekarang.

Lantaran saya mengaji, akhirnya saya tinggal di lampung. Ceritanya pada saat itu saya sedang getol-getolnya mencari ilmu qur'an hadist, banyak saudara yang tidak senang, akhirnya mereka musyawaroh gemana kalau si pratik di pindah saja ke lampung supaya tidak mengaji lagi di tempat pengajian tersebut. Akhirnya tanpa pikir panjang ketika saya naik ke kelas 2 SMA saya langsung di pindah ke SMA Negeri Kalianda. Saat itu saya tidak bisa menolak, kebetulan yang minta saya pindah ke lampung Pak De Saya (Hi. Dulhadi) saat itu dia sebagai bupati lampung selatan, dan dalam keluarga beliau sangat berpengaruh, karena sebagian keluarga banyak di bantu oleh beliau. Benar setelah saya pindah ke lampung, gerak-gerik saya selalu diawasi dan selalu di ultimatum. Kata pak de saya "kalau masih mau sekolah dan masih mau dibiayahi jangan sekali-kali mengikuti pengajian itu". Ya saya iyakan aja, supaya aman. Ternyata perkembangan LDII di lampung juga sangat pesat. Sehingga Alhamdulillahi sampai saat ini saya masih tetap mengaji Qur'an Hadast di LDII. Dan tak lupa pula saya juga bersyukur kepada teman saya (om Basyir) yang dengan gigihnya amar ma'ruf kepada saya sehingga saya bisa menemukan kebenaran Islam. Beginilah cara Allah menyayangi kepada hambanya. Allah menunjukkan hidayah kepada orang yang dikehendaki, dan menyesatkan kepada orang yang dikehendaki. Sesungguhnya Allah memberikan dunia kepada orang yang beriman dan kepada orang yang tidak beriman, akan tetapi Allah memberikan Agama hanya kepada orang yang dicintai. Sungguh beruntung orang yang hidup sekali di dunia dikehendaki oleh Allah bisa menemukan dan menjalankan agama yang hak/benar.

Cerita semacam ini, saya yakin bukan saya saja yang mengalaminya. Akan tetapi masih banyak teman-teman yang ceritanya mungkin lebih dari ini. Kepada teman-teman yang mempunyai cerita perjalanan hidupnya sehingga sampai sekarang tetap mengaji qur'an Hadist di LDII bisa dikirimkan ke alamat email saya : kuspratiknyo@yahoo.com dan cerita teman-teman akan kami posting di blog saya: http://www.kuspratiknyo.blogspot.com .

Semoga pengalaman spiritual teman-teman bisa menambah keyakinan kami dan juga teman-teman yang lain. sebelumnya kami syukuri Alhamdulillahi Jazza Kummullahu Khoiro.

Print this page

MENJADI SAKSI BERTEMPURNYA DOA DAN TAKDIR (cermin di TAHUN BARU)

2010-01-04T04:14:00.000-08:00

Urip kuwi sejatine yo mung sadermo ngelakoni. Bungahing ati ora biso dikiro-kiro, semono ugo tekane susah yo ora biso dikiro-kiro. Dadi sejatine, titah kuwi yo koyo wayang sing diobahake karo dalang. Dalang sing sejatine dalang ora ono maneh kejaba gusti Allah kang akarya jagad. Kita semua sudah tahu bahwa 50 ribu tahun sebelum Allah menciptakan langit dan bumi Allah sudah menciptakan qord makhluknya. Apakah kita akan pasrah kepada qodr?, ataukah kita tidak percaya dengan qodr?. Sebagai orang yang beriman kita harus selalu percaya dengan qodr. Satu-satunya cara untuk merubah qodr adalah DOA. Tiga kata ini akan mempunyai kekuatan yang luar biasa apabila kita meyakini/mengimami dan sungguh-sungguh dalam memanagement yang namanya doa. Untuk lebih yakin dengan yang namanya doa, silakan baca tulisan ini sampai habis, tulisan ini saya sadur dari saudara kita yang bernama Mas Tito Irawan, saya dapatkan tulisan ini di email saya, melalui milisjokam. Tulisan ini sangat bagus dan layak kita baca, kita fahami, kita renungkan dan akan banyak manfaatnya apabila kita praktekkan dalam kehidupan sehari-hari. Biar tidak penasaran silahkan baca artikel di bawah ini....untuk membacanya silahkan klik tulisan baca selanjutnya di bagian bawah yang berwarna merah.

Assalamu laikum Wr.Wb

Ada orang sekuler yang mengatakan bahwa 'DOA' adalah bentuk ketidakberdayaan manusia.
Kita jangan pernah percaya statement ngawur ini,karena Doa dalam Islam adalah justru upaya untuk mengubah ketidakberdayaan menjadi kekuatan baru.

Coba simak sabda Nabi Muhammad SAW : Doa itu senjata orang Iman,tiang agama,dan cahanya langit dan bumi (H.R.Hakim)

Dengan demikian,doa itu menjadi perisai kita dari segenap musibah.
Jika perisai doa lebih kuat dari musibah,ia akan menolaknya,dalam hal ini mengubah takdir buruk menjadi baik.
Tetapi jika musibah lebih kuat dari perisai doa kita,maka musibah akan menimpa kita.
Dan apabila perisai doa seimbang dengan kekuatan musibah,maka keduanya akan bertarung... .

Rasulullah SAW bersabda :
"Tidak ada gunanya waspada menghadapi takdir,namun doa bermanfaat menghadapi takdir sebelum dan sesudah ia turun.Dan sesungguhnya, ketika musibah itu ditakdirkan turun (dari langit),maka akan segera disambut oleh doa (dari bumi),lalu keduanya bertarung sampai hari kiamat" (H.R.Ahmad)

Makna dari sabda diatas intinya penegasan dari sabda Nabi SAW "Tidak ada yang bisa merubah Qodar kecuali Doa".
Meskipun takdir sudah diciptakan jauh sebelum kita dilahirkan,tapi kita diminta sebagai hambaNya untuk selalu berdoa agar takdir yang datang pada kita,sudah kita sambut dengan doa-doa yang selalu dan senantiasa kita panjatkan...
Sehingga apabila takdir baik yang datang,maka dengan doa yang kita panjatkan,dengan sendirinya kita akan mampu mengemban amanat mendapat takdir yang baik...

begitupun sebaliknya,bila meluncur takdir buruk/musibah datang dari Allah,kemudian sudah kita sambut dengan Doa yang kita panjatkan,maka kita akan kuat dan mampu mengembaan cobaaan/musibah yang diberikan.

Jadi sebagai manusia,kita tidak bisa merekayasa Qodar,tapi kita bisa merubah qodar dengan kekuatan doa kita...
Kita tidak ingin musibah jatuh dari pesawat, maka kita rekayasa dengan tidak naik pesawat seumur hidup kita,tapi kalau sudah takdirnya,bukan jatuh dari pesawat,tapi malah ketiban pesawat...
Kita tidak mau anak kita jatuh dari motor,kemudian kita rekayasa dengan tidak memperbolehkan anak kita naik motor...benar dia tidak pernah jatuh sedang setir motor,tapi dia jatuh dibonceng motor,karena memang sudah takdirnya harus jatuh dari motor....

Jadi sekali lagi kuncinya DOA...Kita harus menciptakan Doa menjadi sesuatu kekuatan,tapi bagaimana caranya?

Nah...ketika kita terimpit dan terlilit oleh problematika kehidupan,sesungguh nya yang dapat membuat kita bertahan adalah HARAPAN,
dan yang menghilangkan energi hidup kita adalah saat kita kehilangan harapan itu.
Maka dengan kita berdoa,sebenarnya kita sedang mendekati sumber dari semua kekuatan,dan apa yang segera terbangun dalam jiwa kita adalah harapan.
harapan itulah yang akan membangunkan KEMAUAN...dan kemauan inilah yang akan berubah menjadi Azam(TEKAD).

inilah gelombang jiwa yang dahsyat.Gelombang yang akan memberi daya dan energi yang dapat menggerakan raga kita untuk bertindak.kalau sudah seperti ini,yang kita perlukan hanyalah mempertemukan kehendak kita dengan kehendak Allah melalui Doa dan Tawakal...Fa idza azamta fa tawakal allallah (Al Imran 159)....Seperti itulah doa mempertemukan dua kehendak:Kehenak Allah dan kehendak manusia yang beriman...Itulah kekuatan Maha Dahsyat yang tidak ada satupun mahluk bisa mencegahnya bila kekuatan ini sudah bersatu....

Dengan petikan hadist di atas..ternyata kitalah orang iman yang menjadi pelaku dan sekaligus saksi bertemunya doa kita dengan takdir yang diturunkan Allah...

Kita tinggal melihat satu persatu turunnya takdir yang sudah kita doakan...
kita ikhlaskan takdir berjalan atas diri kita,kita yakini takdir ini adalah yang terbaik untuk kita...
karena kita sudah maksimal berdoa kepada Nya...
Pertanyaanya adalah sudah maksimalkah kita berdoa padaNya...
Kalau belum,sekaranglah saatnya di tahun yang masih baru ini, kita asah doa kita,kita perbanyak doa kita,kita perkuat azam kita,
setelah itu kita ikhlas dan tawakal atas semua takdir yang akan turun satu per satu di tahun ini,dan tahun tahun mendatang... .
Selamat Berjuang saudaraku... .

Wasalamu Alaikum Wr.Wb.
Oleh : Tito Irawan

Print this page

Mempersungguh Untuk Beribadah Haji

2009-12-31T02:05:00.000-08:00

Ibadah Haji adalah dambaan setiap orang muslim, kita tahu bahwa Islam dibangun dengan 5 (lima)perkara yaitu Syahadat, Sholat, Puasa, Zakat dan Haji. Untuk yang nomor satu sampai dengan empat rasanya setiap orang muslim bisa melaksanakan, akan tetapi yang terakhir tidak semua orang muslim bisa melaksanakan. Selain perjalanannya jauh, dibutuhkan waktu kurang lebih 40 hari (ONH Pemerintah), juga biayanya tidak sedikit. Kata teman-teman yang bisa berangkat haji tahun 2009 habis biayanya kurang lebih 40 juta rupiah. Kalau hal ini tidak di dukung dengan keimanan yang tinggi, rasanya uang sebegitu banyak lebih baik untuk keperluan lain, misalnya untuk beli kendaraan atau memperbaiki rumah, atau mungkin untuk usaha, atau mungkin untuk infestasi membeli tanah. Kadang-kadang ada orang yang punya ongkos haji cukup tetapi karena terpengaruh dengan yang di atas tadi sehingga menunda keberangkatan hajinya, akhirnya sampai tua tidak bisa berangkat haji. Kalau sudah demikian yang ada hanyalah penyesalan.

Saya salut dengan teman-teman saya yang masih muda bisa berangkat haji. Mereka yang berangkat haji bukan karena mereka punya uang berlebih/banyak tetapi ada yang ikut arisan haji, ada yang menabung sedikit demi sedikit, ada yang jual tanah, ada juga yang jual kendaraan. Memang ibadah haji harus diniati dengan sungguh-sungguh sehingga dengan cara apapun (yang penting halal) bisa kelakon berangkat haji. Sungguh kefahaman yang luar biasa, menerapkan apa yang sudah dikaji dalam setiap pengajian. Kita tahu bahwa Ibadah Haji adalah Sengaja datang ke Mekah, mengunjungi Ka'bah dan tempat-tempat lainnya untuk melakukan serangkaian ibadah dengan syarat-syarat yang telah ditetapkan.Dan kita tahu bahwa ibadah haji mempunyai keutamaan yang luar biasa, sebagaimana tersebut di bawah ini :
-Ibadah Haji merupakan salah satu perintah Allah yang harus
dikerjakan, bagi yang mampu.
-Ibadah Haji merupakan Jihad fi Sabilillah.
-Ibadah Haji dapat menghapus dosa, bagi yang menjalankannya
sesuai dengan perintah Allah SWT.
-Haji dan Umroh merupakan kifarat/penebus dosa. Sehinga
orang yang berangkat haji, setelah melaksanakan
Ibadah haji dengan tertib dia pulang ke tanah air seperti
bayi yang baru lahir dari Ibunya.
-Surga adalah balasan bagi haji yang mabrur.
-Biaya yang dikeluarkan untuk Ibadah Haji merupakan
Infaq fi Sabilillah, dan biaya yang dikeluarkan untuk haji
akan diganti oleh Allah SWT.

Dengan memahami hal tersebut diatas, maka tidaklah berat untuk melaksanakan Ibadah haji. Seperti yang telah dilaksanakan oleh teman-teman saya. Semoga mereka menjadi haji yang mabrur dan tetap menjaga kemabruran hajinya. Dan saya mohon doa nya dari teman-teman agar Niat saya untuk berangkat haji ke tanah suci mendapatkan kemudahan, kelancaran dan kebarokahan. Atas doa nya saya syukuri dengan ucapan Alhamdulillah Jazza Kummullahu Khoiro. Amiin

Print this page

Semangat Salah Seorang Pejuang Agama (KH Nurhasan Al- Ubaidah Lubis)

2009-12-28T22:46:00.000-08:00

Urip iku mung sakdermo, sak dermo menjalankan apa yang sudah di qodr oleh Allah SWT. Ketika kita diqodr oleh Allah bisa menetapi agama islam yang berpedoman Alqur'an dan AlHadist (hidayah), maka peparing ini harus selalu di syukuri. Untuk menambah kesyukuran kita pada kesempatan kali ini saya menyadur sebuah tulisan dari blog saudara kita yang sangat menarik judulnya Hitam Putih : Sebuah Perjalanan Hidup, di situ ada tulisan yang berjudul Almanshuuriin. Lebih lengkapnya bisa baca di sini atau baca terus tulisan di bawah ini.
Dalam sejarah perkembangan Islam di Indonesia kita mengenal beberapa aliran islam mainstream dan non-mainstream. Meski sudah sejak era Wali Songo islam mulai tersohor di bumi nusantara, namun ternyata kekuatan gerak islamiyah lebih menyolok di era pasca kemerdekaan Republik Indonesia. Hal ini ditandai oleh munculnya beberapa harokah islamiyah garis keras, yang menginginkan syariat islam ditegakkan di Indonesia dan menolak mentah-mentah hukum positif warisan Belanda. Pergerakan ini tidak dilakukan oleh 2 (dua) aliran islam mainsteam yang ada, melainkan oleh kelompok-kelompok islam radikal semisal DI/TII, NII, dan kelompok Warman. Di bumi nusantara bagian timur terkenal dipimpin oleh Kahar Muzakkar, dan di barat dipimpin oleh SM. Kartosoewiryo.

Dari pemaparan beberapa pelaku sejarah “Perang Janur Kuning Jogjakarta”, nama Kahar Muzakkar pun ikut disebut-sebut sebagai salah satu pemimpin perebutan kemerdekaan terhadap agresi Belanda di Sulawesi. Artinya, seorang Kahar Muzakkar yang pada akhirnya dianggap sebagai pemberontak pun sebenarnya memiliki andil terhadap bangsa ini dalam merebut kemerdekaan. Namun setelah bangsa ini berangsur-angsur lepas dari penjajahan, seiring itu pulalah terjadi konflik internal untuk mendaulat republik ini agar bersyariat islam, atau dengan kata lain beberapa pihak terang-terangan ingin menjadikan status negara ini sebagai salah satu negara Islam di dunia. Dalam perjalanannya sangat disayangkan, kelompok-kelompok radikal ini menghalalkan segala cara demi mencapai tujuan. Salah satunya adalah menghalalkan mengambil harta benda milik rakyat Indonesia sendiri. Sehingga bisa dibayangkan seperti apa isi pikiran rakyat Indonesia pada waktu itu: “keluar dari mulut harimau, masuk ke mulut buaya?”. Wallahu a’lam. Padahal kala itu juga pemerintah Indonesia masih dipusingkan oleh agresi kedua Belanda tahun 1949, dan konflik kepentingan antara presiden pertama Republik Indonesia, Ir. Soekarno, dengan salah satu tokoh pergerakan kemerdekaan, Tan Malaka.

Singkat cerita, pada pertengahan era orde baru, ketegangan demi ketegangan memuncak, dimana friksi-friksi yang terjadi antara pemerintah kala itu dengan beberapa kelompok islam radikal ini akhirnya menyebabkan hampir seluruh organisasi berbasis islam di indonesia otomatis dianggap oposan pemerintah. Walhasil, kelompok-kelompok islam kecil lah yang banyak menerima imbas buruknya dari pertikaian gerakan-gerakan islam dengan pihak otoritas pada waktu itu dibanding kelompok-kelompok islam yang telah memiliki nama besar. Diantara kelompok-kelompok dakwah islam yang masih kecil pada waktu itu adalah Darul Hadits dengan beberapa kembangannya semisal YCI (Yayasan Citra Islam), KSPI (Keluarga Studi Pemuda Islam), KADIM (Karyawan Dakwah Islam), dan ASPI (Aspirasi Pemuda Islam). Darul Hadits sendiri merupakan suatu kelompok pengajian Qur’an-Hadits yang dipimpin oleh seorang ulama muda lulusan ma’had Darul Hadits di Mekkah Al-Mukarramah, Nurhasan Al-Ubaidah bin Abdul ‘Aziiz (1908-1982). Konon kelompok pengajian ini sangat peduli terhadap tauhid, akhlak, akidah, dan pemurnian tata laksana peribadatan ummat islam kala itu yang masih banyak dianggap menyimpang dari sumbernya: Qur’an dan Hadits (as-Sunnah). Ditinjau dari sisi manapun, melalui perjalanan panjang sejarah tandzim dakwah islamiyah ini, Darul Hadits eksis bertujuan untuk membetulkan seluruh sendi pengamalan ibadah rakyat Indonesia yang masih banyak menyimpang dari Qur’an dan Hadits, tanpa perlu melakukan konfrontasi dengan pihak otoritas, orde lama, maupun orde baru. Tidak seperti tudingan orang-orang yang tidak mengerti sejarah esensi perjuangan amar ma’ruf nahi munkar-nya, mereka menuding bahwa Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah rahimahullah ingin mendirikan ‘negara dalam negara’. Tapi sampai hari wafatnya, hal tesebut bahkan sama sekali tidak terbukti.

Kaidah keislaman para muslimin di Indonesia pada waktu itu dinilai masih banyak terikat dengan kelakuan-kelakuan peribadatan yang sebenarnya bertentangan dengan aturan-aturan Allah dan Rasul shallallahu ‘alaihi wassalaam dengan pemaparan dalil-dalil syar’i olehnya. Era ini disebut-sebut sebagai era “Babat Alas” [1]. Suatu masa dimana perjalanan amar ma’ruf nahi munkar Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah kepada sanak famili, teman-teman, dan sejawat-sejawat ulama dilalui dengan berbagai rintangan fisik maupun metafisik, sebagai hasil dari metode amar ma’ruf nahi munkar-nya yang dikenal keras. Beliau berpesan kepada para santrinya bahwa terkadang amar ma’ruf nahi munkar itu memerlukan sikap yang tegas. Beliau pun sangat bertanggung jawab terhadap reaksi masyarakat atas metode-nya itu, dan memberi gambaran metode “babat alas” tersebut seperti ini: “gambarannya seperti ada orang yang tertidur di bantalan rel kereta api, sudah berkali-kali diperingatkan / diteriaki bahwa ada kereta yang akan lewat, ia malah terlelap tidur. Akhirnya si orang tidur tadi dibangunkan dengan cara paksa, yakni dengan diseret ke tepi agar ia selamat. Meski pada awalnya orang yang tertidur tadi marah-marah karena diseret paksa, namun bilamana ia sadar bahwa justru ia diselamatkan hidupnya, insya Allah ia akan berterima kasih”.

Sering kali syeikh memberi motivasi kepada para santrinya yang menemui banyak rintangan dan cobaan atas ‘hasil jerih payah’-nya beramar ma’ruf nahi munkar dengan beberapa gandangan (bahasa Jawa: senandung) yang salah satunya adalah gandangan “kembang turi”. Isinya kurang lebih begini: “kembang turi lak melok-melok, sego wadang sisane sore, ora peduli wong alok-alok, sandang pangan lak golek dewe”. Intisarinya adalah: jangan jatuh mental dalam beramar ma’ruf nahi munkar, jangan pedulikan orang lain yang mengolok-olok, toh urusan sandang dan pangan kita mencari sendiri, dan tidak meminta-minta kepada mereka yang mengolok-olok. Meski terkesan remeh, namun gandangan seperti ini merupakan warisan tradisi kejenakaan yang cerdas ala kyai-kyai tradisional tanah Jawa dalam berkelakar namun memiliki arti dan filosofi yang sangat dalam. Semisal teka-teki longan (bahasa Jawa: kolong meja atau kolong tempat tidur). “Apakah longan itu tetap ada jika meja atau tempat tidur dipindahkan? Jadi, apakah longan itu benar-benar ada?”. Atau semisal KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang pernah berkelakar pada acara pembukaan website Akbar Tandjung: “Kenapa setiap orang berpidato selalu menyatakan: Mari kita panjatkan syukur? Memangnya (si) Syukur nggak bisa manjat sendiri?” (Fachry Ali, Gatra, Mei 2008).

Meski dijuluki mustadid (orang yang luar biasa) oleh sejawat-sejawat ulama, Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah rahimahullah bukanlah termasuk orang yang jummud (kaku), terkadang syeikh menghibur santri-santrinya sebagaimana cerita yang berkembang seperti; pernah suatu ketika dalam membangunkan santri-santrinya untuk sholatul lail atau sholat malam (tahajjud), syeikh tidak segan-segan berjoget menghibur santri-santrinya yang masih terkantuk-kantuk dengan sapu ijuk, yang syeikh gambarkan sebagaimana kuda lumping. Dari hal itulah tersirat, syeikh mencontohkan kepada santri-santrinya, bahwa dalam suasana apapun orang-orang yang menegakkan hujjatullah harus tetap gembira dan ceria, mesti dalam kondisi yang membencikan, atau dalam kondisi sedang mendapat cobaan sekalipun dari Allah Ta’ala. Sebagaimana anggota pramuka yang selalu menghibur dirinya di kala apapun: “buat apa susah? buat apa susah? susah itu tak ada gunanya”.

Masih teringat dari beberapa saksi sejarah perjalanan era “babat alas” semisal Al-Hafidz Syeikh Su’udi Ridwan rahimahullah, maupun Syeikhul Hadits Kasmudi As-Shiddiqqy bercerita bahwa seringkali Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah menerima banyak ‘bingkisan’ dari orang-orang, bahkan ulama-ulama tradisional yg tidak sepaham dengannya berupa teluh, santet, dan benda-benda ‘terbang’ aneh lainnya yang tidak bisa diterima oleh akal sehat manusia modern. Semua itu Beliau hadapi dengan sabar, tawakkal, serta yang paling penting adalah doa. Tentang doa kepada Allah Ta’ala, dari penuturan Syeikh Nur Asnawi rahimahullah, salah satu rekan menuntut ilmunya di Mekkah-Medinah dulu, menceritakan bahwa syeikh sangat yakin akan doanya kepada Allah Ta’ala. Pernah suatu ketika di Mekkah, ada seorang temannya kelaparan tidak punya beras (makanan) untuk dimasak, akhirnya Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah berdoa agar Allah Ta’ala memberikan beras yang bisa untuk dimasak saat itu juga. Walhasil, doanya maqbul. Allah Ta’ala mengabulkan permintaannya!. Bagi kita yang awam memang agak sulit menerima cerita-cerita ‘tidak masuk akal’ semacam ini. Namun kenyataannya memang demikian, apalagi cerita ini diperoleh dari saksi hidup kala itu, Syeikh Nur Asnawi rahimahullah. Bahkan salah satu santrinya yang saat ini telah menjadi salah satu ulama di Pondok Pesantren Kertosono, Ustadz Ubaid Khairi, pernah punya pengalaman spiritual yang sama seperti Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah, yakni langsung dikabulkan doanya semasa ia dan keluarga sedang menghadapi kesulitan ekonomi. “Setelah bermunajat di dalam bis kota yang mangantar saya dan anak istri pulang ke rumah. Allah langsung memberi saya uang tunai. Bahkan saya dan keluarga bisa mempergunakan uang itu untuk keperluan sehari-hari selama kurang lebih 2 (dua) bulan...”, tuturnya tatkala ia didapuk (bahasa Jawa: dinobatkan) sebagai salah satu penyampai materi pada camping Cinta Alam Indonesia di Cikole, Bandung, beberapa tahun silam. Cerita yang sama, di zaman yang berbeda. Believe it or not.

Pada akhirnya sebagai manusia biasa, Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah rahimahullah dipanggil menghadap Yang Maha Kuasa pada Februari 1982 dan dimakamkan di pemakaman keluarga, Marga Kaya, Karawang, Jawa Barat. Namun demikian warisan semangatnya untuk menegakkan kalimatullah di negeri ini, agar Allah dan Rasul shallallahu ‘alaihi wassalaam tidak didustakan oleh setiap manusia, tetap ada dalam diri sanubari masing-masing generasi penerus pejuang agama yang secara ilmu-pun masih terlampau jauh ketimbang Beliau, yang diberi julukan mustadid (orang yang luar biasa). Luar biasa, karena Beliau al-Hafidz, menguasai bacaan Qiraatus-Sab’ah, mufassir yang mumpuni, menguasai Mustholah Hadits, menguasai ilmu alat, mengerti taraf ilmu dari terminologi wajib, sunnah, makruh, mubah, menguasai ilmu dari 49 perowi hadits beserta sanad-nya yang muttashil sampai Baginda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalaam, gemar bekerja keras, tidak pernah takut dengan kondisi kehidupan apapun kecuali hanya takut kepada Allah Ta’ala, seorang hamba yang sangat percaya qodarullah dan nashrun minallah, ahli dalam berdoa, ulama yang dicintai santri-santrinya sekaligus dibenci oleh orang-orang yang belum bisa menerima al-Haqq ini secara utuh dan murni, dan lain-lain. Namun jangan lupa satu hal, semua izzah itu didapatkannya atas dasar usaha, kerja keras, dan kecintaannya terhadap al-Haqq, tidak didapatkannya dengan cara santai, bersenda gurau, main-main (lahan), atau dengan istirahatnya badan. Beliau menimba ilmu agama ini sekitar 10 tahun di Mekkah-Medinah, dimulai pada tahun 1930-an sampai tahun 1941. Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah tetaplah seorang hamba Allah Ta’ala yang memiliki kekurangan. Namun kebajikan kebajikannya-lah yang mesti diambil sebagai manfaat agar berkah Allah Ta’ala tetap atas kita semua. “khoirun naasi man yanfa’uhum lin naas”, “sebaik-baiknya manusia adalah yang banyak memberi manfaat kepada manusia lainnya”.

Tahun berganti, zaman pun berubah. Dimana manhaj (metode dakwah) Darul Hadits yang pertama kali datang pada tahun 1941 di Indonesia, justru saat ini telah banyak orang dan kelompok dakwah yang mengadopsinya. Diakui atau tidak, dari beberapa ulasan dan website islam yang mudah ditelusuri, banyak individu-individu dan ulama-ulama zaman ini yang pada akhirnya secara jujur maupun tidak, mengerti bahwa pergerakan dakwah islamiyah mereka mempunyai kemiripan dengan apa yang dulu digerakkan oleh Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah sejak tahun 1941 di Indonesia, yaitu merujuk pada tata cara ibadah ummat islam yang hakiki, yang wajib, yang menurut sumber aslinya: Qur’an dan Hadits, tanpa harus tercampur aduk dengan adat istiadat warisan ummat Hindu-Buddha atau Animisme-Dinamisme di Indonesia, yang justru bisa menjadikan agama islam ini semakin jauh dari kemurniannya. Padahal jelas dalam Al-Qur’an, Allah Ta’ala memerintahkan agar kita selalu memurnikan agamanya... “mukhlishiina lahud diin”

Dalam salah satu buku terbitan Madani Institute, manhaj yang berasal dari Jazirah Arab dan diwariskan oleh Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah rahimahullah ini, dimasukkan ke dalam konteks pergerakan salafiyyah (salafism). Yaitu pergerakan islam yang menomorsatukan pemurnian islam, yang sebagaimana Rasullullah shallallahu ‘alaihi wassalaam dan sahabat-sahabatnya contohkan, sebelum akhirnya islam sendiri terpecah belah. Dengan kata lain, manhaj yang merujuk pada tata cara ibadah dari 3 generasi awal datangnya islam.

Apakah manhaj yang diadopsi oleh Darul Hadits ini disebut ahlussunnah wal jamaah, salafiyyah, atau wahhabiyyah, bukan merupakan issue yang substansial. Sebab sebagaimana kutipan nasehat Syeikh Salih Fauzan rahimahullah, “siapapun bisa menyandang gelar salafiyyun atau ahlussunnah wal jamaah, namun yang penting adalah esensinya ibadahnya”. Tapi lucunya, kabarnya Darul Hadits dulu sempat diberi beberapa julukan yang nyeleneh oleh orang-orang yang tidak sepaham, dengan julukan semisal: Jamaah mbah Syuro, Jamaah Takfir, Neo-Khawarij, Islam Puritan, Islam Jawa, Islam Murni, Wahhabi, PKI putih, dan lain-lain. Namun hal itu tidak lantas menyurutkan potensi amar ma’ruf nahi munkar sampai saat ini. Karena memang itulah cobaan menjadi manusia yang beriman secara konsekuen kepada Allah Ta’ala. Sangat cocok dengan dalil ini... “huffatul jannati bil makarih, wa huffatun naari bis syahwat”, “surga itu dikelilingi oleh hal-hal yang membencikan... dan seterusnya”. Artinya, tidak mudah mencari surga Allah Ta’ala. Pasti ada rintangan dan cobaan.

Namun pastinya, hingga sekarang soal penjulukan, gelar, atau penisbatan, kosa kata al-Manshuuriin, atau Thaifah al-Manshuurah (golongan yang mendapat pertolongan Allah Ta’ala) lebih disukai bagi hampir seluruh individu generasi penerus Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah, daripada penggunaan kosa kata Salafi, Wahhabi, Ahlussunnah Wal Jamaah, Madzhabiyyah, atau penisbatan lainnya. Sesuai pula dengan dalil dalam kitabullah yang menyebutkan... “haqqun ‘alaina nunjil mu’miniina”, dan hujjah ini... “maa yaf’alullohu bi ‘adzaabikum in syakartum wa aamantum”, “wajib atas Kami (Allah) menolong orang-orang yang beriman”, dan lain-lain. Tidak masalah dengan urusan julukan, karena pada akhirnya, yang penting adalah bagaimana tata cara ibadah kita kepada Allah Ta’ala. Julukan apapun tidak bisa dijadikan bekal bagi seseorang untuk berhasil masuk surga, dan terselamatkan dari api neraka. Hanya amal ibadah dan atas rahmatNya-lah yang menjadi penentu suksesnya manusia di kehidupan akhirat nanti kelak.

Demikian sekilas cerita mengenai sosok Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah rahimahullah, yang mungkin hal ini bisa jadi merupakan suatu ikhtiar pemulihan nama baik terhadap berita-berita miring yang selama ini berkembang mengenai diri dan metode dakwahnya, yang pada kenyataannya malah bertentangan dengan apa yang telah syeikh perjuangkan sampai akhir hayatnya. Suatu ikhtiar yang diilhami oleh “Surat Surat Bersih Diri Muhammad bin Abdil Wahhab”.

Sehubungan dengan hal ini, sebagai referensi agar kita lebih mengerti seperti apakah sosok seorang ‘alim ulama (ahli ilmu) yang dipandang berkualitas, hebat, atau mumpuni, Imam al-Shatibi rahimahullah lebih jauh telah menarik kesimpulan, bahwa ada 3 (tiga) karakteristik pokok seorang ulama yang dipandang berkualitas, hebat, atau mumpuni:

1) Ia melaksanakan apa-apa yang ia ucapkan/ajarkan.

Telah terbukti bahwa Beliau selalu konsekuen menjalankan apa-apa yang ia ajarkan kepada santri-santrinya, tentunya semua yang sesuai dengan kaidah Qur’an, Hadits, Ijma’, dan Qiyas yang tidak bertentangan dengan aturan-aturan Allah-Rasul. Bahkan para santrinya meniru apa saja yang Beliau lakukan dalam beribadah kepada Allah, dikarenakan mereka (santri) yakin bahwa amalan Beliau tidak lepas dari Qur’an dan Hadits. Hal tersebut bukan termasuk taklid membabi buta, karena selalu diiringi dengan ilmu. Bahkan menurut kesaksian para orang-orang terdahulu yang pernah se-zaman dengannya, Beliau mengeluarkan sayembara yang berlaku sampai akhir hayatnya: Beliau bersedia memberikan motor bagi siapapun yang mengetahui bahwa ada amal perbuatannya yang tidak sesuai dengan aturan Allah dan Rasul shallallahu ‘alaihi wassalaam. Subhanallah.

2) Ia sendiri mendapat ilmu langsung dari ulama-ulama terpercaya dan mumpuni dalam kapasitasnya sebagai ahli ilmu.

Dalam sanad-nya secara tersurat beliau langsung menimba ilmu atau berguru langsung dengan para Masyaikh Darul Hadits Mekkah Al-Mukarramah yang mu’tabar semisal Syeikh Umar Hamdan (Abu Hafs Umar ibn Hamdan ibn Umar ibn Hamdan al-Mahrasi At-Tunisi Al-Maghribi al-Madani Al-Maki rahimahullah), atau Syeikh Abu Samah Abdul Dhohir (Muhammad Abdul Dhohir ibn Muhammad Nuruddin Abu Samah At-Talini Al-Mishri Al-Makki), dan lain-lain secara manqul [2] (as-sama’ dan munawalah).

3) Santri-santrinya mengikuti apa yang ia ajarkan. Jika santri-santrinya malah cenderung meninggalkannya, hal ini otomatis menjadi pertanda bahwa ada sesuatu yang salah dengan apa yang ia ajarkan. (ibid)

Alhamdulillah hingga saat ini semakin banyak individu-individu, yang atas jasa Beliau pula lah, saat ini mereka telah menjadi mubaligh-mubalighot yang tersebar tidak hanya di Indonesia, namun juga di negara-negara regional seperti Australia, Singapura, Malaysia, Suriname, Vietnam. Bahkan ilmu yang dibawanya dulu dari Mekkah-Medinah, saat ini telah sampai pula di benua Amerika dan Eropa. Mereka tetap memegang apa yang telah syeikh ajarkan kepada mereka, yaitu ilmu agama yang murni berdasarkan Qur’an dan Hadits secara manqul, musnad, dan muttashil. Mereka tetap memiliki kesamaan pergerakan dakwah seperti Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah: amar ma’ruf nahi munkar, basyiiran wa nadziiran, dan lillahi ta’ala demi tujuan mulia: “wa tilkal jannatul-latii uurits-tumuuhaa bimaa kuntum ta’maluun”, “dan demikian surga itu diwariskan sebab apa-apa yang kalian perbuat (di dunia)”.

Mudah-mudahan semangat al-Manshuuriin yang pernah dicontohkan Syeikh Nurhasan Al-Ubaidah ini tetap melekat pada diri generasi penerus mu’miniin yang mencintai Allah dan Rasul shallallahu ‘alaihi wassalaam diatas segalanya. Amiin Yaa Dzal Jalaali Wal Ikram. Mohon maaf bilamana ada kesalahan. Semua kesalahan dalam penulisan ini pastinya berasal dari diri penulis, namun semua kebenaran tetap berasal dari Allah Ta’ala.

Wallahu Musta’an.
Walaa hawlaa walaa quwwata illa billah.

Print this page

Mburu Uceng Kelangan Deleg

2009-12-15T00:47:00.000-08:00

Enake Sak Klenteng Susahe Sak Rendeng

2009-12-14T20:20:00.000-08:00

Urip iku mung sakdermo, sak dermo menjalankan apa yang sudah di qodr oleh Allah SWT. Ketika kita diqodr oleh Allah bisa menetapi agama islam yang berpedoman Alqur'an dan AlHadist (hidayah), maka peparing ini harus selalu di syukuri. Sebab hidayah yang diberikan oleh Allah ini nilainya lebih baik daripada apa-apa yang mereka kumpulkan (harta). Kita hidup pada suatu zaman yang penuh dengan kemaksiatan setiap detiknya dimana mata kita melirik maka kita akan selalu dibenturkan dengan pemandangan yang membuat kita jauh dari Allah,jauh dari Al-Qur’an dan Sunnah Nabi-Nya.Akan kita rasakan betapa asingnya kita hidup didunia ini. Bila kita tidak kuat-kuat menjaga agama kita maka sungguh kita akan mudah tergelincir dan terperosok dalam kubangan dosa dan maksiat .Hanya kepada-Nyalah kita meminta pertolongan…

Pergaulan antara laki-laki dan perempuan yang semakin tidak ada jarak, ditunjang oleh kemajuan zaman yang semakin canggih membuat hubungan mereka semakin intim dan tidak sedikit yang akhirnya terjadi perzinahan. Bagi pelaku zina akan timbul penyesalan yang luar biasa, akan menderita bathinnya. Ada sebuah ungkapan yang sering saya dengar dari seorang ustadz "enake sak klenteng susahe sak rendeng". Kalau menurut saya definisi dari ungkapan di atas adalah enaknya sedikit susahnya sangat besar. Klenteng adalah biji kapas yang warnanya hitam, keras dan kecil sedangkan rendeng adalah mangsa penghujan yang cukup lama.

Untuk itu kita sebagai umat islam harus bisa membentengi diri kita dari perbuatan zina.Untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, yakni kemenangan atau kesuksesan Iblis dalam menggelitik potensi kepenasaran seksual manusia, maka Islam pun memberikan tuntunan-tuntunan mengenai interaksi antara pria dan wanita. Tuntunan-tuntunan tersebut membentuk suatu pola pergaulan yang khas Islam, yang jika dicermati, merupakan suatu pola pergaulan yang elegan dan modern, beradab dan estetis. Kesan ini hanya bisa dirasakan oleh mereka yang mempunyai hikmah, kebijaksanaan.

Selanjutnya, mari kita menyimak apa yang ingin dikatakan oleh Al-Qur’an.

“Dan janganlah kalian mendekati zina. Sesungguhnya zina itu keji (fahisyat) dan jalan yang buruk”

“Dan apabila kalian meminta sesuatu kepada mereka (istri-istri Nabi) maka mintalah kepada mereka dari balik hijab. Yang demikian itu lebih suci bagi hati kalian dan hati mereka”.

Dari ayat pertama kita bisa memahami bahwa Allah melarang segala bentuk perbuatan yang bisa mendekatkan manusia kepada zina. Sementara dari ayat kedua, kita bisa memahami bahwa Allah memerintahkan manusia agar menjaga kesucian hatinya. Dua kata kunci, tidak mendekati zina dan menjaga kesucian hati, merupakan landasan kita dalam membahas masalah etika interaksi antara pria dan wanita.

Urip iku mung sakdermo,mari kita jaga diri kita dari perbuatan zina dengan cara banyak mengkaji Alqur'an dan Alhadist, setelah kita kaji kita amalkan isinya agar kita mendapatkan pahala yang besar disisi Allah . Diakhir tulisan ini sekali lagi saya katakan bahwa zina itu "enake sak klenteng susahe sak rendeng".

Print this page

Khasiat Madu Lebah

2009-12-07T01:09:00.000-08:00

Menurut Nabi Sallallahu 'Alaihi Wasallam setiap penyakit itu pasti ada obatnya. "Berobatlah, maka sesungguhnya Allah tidak meletakkan penyakit kecuali Allah menyediakan baginya obat, kecuali satu penyakit, iaitu tua" ( Hadis riwayat Abu Daud)
Firman Allah dalam Surah An-NAhl: 69 :
"Kemudian makanlah daripada setiap macam buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan. Daripada perut lebah itu keluar minuman madu yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda kebesaran Tuhan bagi orang yang memikirkan."
Dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Barangsiapa yang menjilat madu sebanyak tiga kali pagi pada setiap bulan, maka dia tidak akan terkena cubaan yang besar."

Sejarah telah banyak dan lama mencatat kegunaan madu di segala bidang. Mulai dari makanan, obat-obatan sampai bahan untuk alat-alat kecantikan.Dari peninggalan Mesir kuno yang didapat dari dinding piramide dan obelisk, madu bukan barang aneh bagi penduduk mesir sebagai makanan maupun obat-obatan. Bahkan sejak jaman itu pula penduduk mesir kuno sudah umum menggunakan madu sebagai makanan yang bermanfaat dan bernilai gizi tinggi, juga sebagai obat yang mujarab untuk berbagai macam penyakit.Benarkah madu dapat membuat orang awet muda ?Ibnu sina, sarjana terkenal di bidang ketabiban dan falsafah (890 - 1037), dalam usia tua masih tetap kelihatan sehat dan segar bugar layaknya seorang pemuda, mengatakan ia makan makanan yang selalu dicampur dengan madu ketika ditanya apa resepnya. Juga di zaman Julius Caesar berkuasa di romawi, ada seorang anggota senat yang paling tua usianya tetapi tetap nampak sehat dan bugar.

Maka ketika Pollius Romillius ( nama anggota senat tersebut ) merayakan hari ulang tahunnya yang ke- 100, kaisar bertanya tentang resep awet mudanya. Jawabnya : "Saya selalu makan makanan yang dicampur dengan madu, dan menghindari makanan yang banyak mengadung minyak."Pythagoras yang terkenal dalam bidang ilmu pasti dapat mencapai umur lebih dari 90 tahun.Democritus yang terkenal dengan teori atomistiknya itu berumur 100 tahun lebih Hipocrates dapat hidup lebih dari 107 tahun, juga Dioscorides, Anaceron, Aristoteles, dan sebagainya, dapat berusia lebih dari rata-rata usia sesamanya. Ketika ditanyakan rahasia untuk mencapai usia tua itu mereka menjawab " Makanlah selalu hidangan yang dicampur dengan Madu atau susu"

Di zaman sekarang pun di daerah pemeliharaan lebah madu seperti misalnya Lembah Primorye , Rusia, banyak dijumpai orang-orang yang usianya melebihi usia rata-rata manusia jaman sekarang, misalnya 90 tahun lebih ,100 tahun lebih .Seorang pemelihara madu dari daerah itu yang bernama Pyotr Shalev hampir berusia 145 tahun. Dari kecil sampai usia tersebut belum pernah ia menderita sakit. Jangankan sakit berat , pilek atau kepala pusingpun belum pernah, begitu pula ayah dan kakeknya.Banyak pemelihara lebah lainnya berbadan sehat seperti Pyotr Shalev. Sebabnya tidak lain karena dalam makanan mereka, madu selalu menjadi sahabat karibnya.

Mengapa madu mempunyai khasiat setinggi itu ?Dari hasil penelitian dan analisa diketahui, madu mengandung bermacam logam, vitamin, asam amino, asam organik dan sebagainya. Logam itu misalnya Ca, Na, K, Fe, Cl, P, S, J, dan juga Mn, Si, Cr, Ni, Za dan sebagainya. Vitamin antara lain Vit A, B kompleks, C, D, E, K, H, dan beberapa vitamin dan provitamin yang penting bagi tubuh dan kesehatan. Asam-asam organik seperti asam laktat, oksalat, sitrat, tartrat, malat dan sebagainya.Bahkan di dalam madu juga terdapat suatu zat yang disebut biogenetic stimulan yaitu suatu zat yang dapat merangsang keaktifan pertumbuhan tubah manusia. Asam amino yang berguna ( essential amino acids ), Karbohidrat, gula, dan banyak macam zat lainnya yang berguna bagi tubuh. Sehingga 1 Kg madu mempunyai nilai kalori sebanyak 3.150 Kkal.Bagaimana mana menggunakan madu sehingga bermanfaat setinggi itu ?Bagi orang eropa maupun amerika madu merupakan campuran untuk makanan seperti selai pada roti, kue-kue.

Tetapi bagi orang di indonesia biasanya , madu dimakan dengan telur ayam sebagai obat bagi kebugaran.Penggunaan Madu untuk obat maupun kesehatan biasanya diatur sebagai berikut: Untuk orang dewasa setiap hari memerlukan 100 - 200 gr, dimakan 3 kali sehari. Anak-anak membutuhkan 30 - 75 gr, dimakan 3 kali sehari. Dianjurkan juga mengkonsumsi madu dicampur dengan makanan atau minuman. Maksudnya , selain untuk menambah kalori atau gizi juga akan lebih mengharumkan hidangan itu sehingga menambah selera.Sekitar 2500 tahun yang lalu Hippocrates telah mulai menggunakan madu sebagai obat untuk berbagai macam penyakit, diantaranya penyakit luka menahun, luka-luka dalam mulut.Hasilnya sangat mengagumkan , luka -luka akibat infeksi atau terbakar dengan madu cepat sembuh dan tidak menyakitkan rasanya.

Menurut Semirnov, madu mampu untuk mengobati luka, karena di samping daya antibiotik madu, didalamnya juga terdapat suatu zat yang kerjanya menjadi stimulans untuk sel-sel jaringan agar cepat serta aktif tumbuh dan memperbanyak. Dengan daya antibiotiknya kuman-kuman yang ada pada luka itu cepat dihambat keaktifannya atau dibunuh sama sekali pertumbuhannya dan daya stimulasi jaringan cepat menjadi baik.Untuk penderita TBC paru-paru, ibnu sina memberikan resep sebagai berikut: Campurkanlah beberapa gram madu dengan mahkota bunga mawar, lalu dimakan bersama. Bahkan sangatlah dianjurkan kepada para pasien TBC untuk meminum madu setiap saat antara 50 - 100 gr agar mempercepat penyembuhan penyakitnya.Pepatah Kuno berbunyi : Madu dan susu teman terakrab untuk usus dan lambung kita

Maksudnya, penyakit didalam usus atau lambung dengan madu akan lebih cepat sembuhnya. Bahkan hasil penelitian Muller, luka-luka yang terdapat didalam usus lebih cepat disembuhkan kalau penderita selalu makan makanan yang dicampu madu

Keutamaan madu

Madu ternyata tak cuma nikmat diminum. Si kental manis asam ini juga baik untuk kesehatan tubuh pengonsumsinya. Bahkan, ia sudah mulai dilirik sebagai bahan obat.

Padahal, sebenarnya madu merupakan cadangan pakan bergizi tinggi bagi anak-anak lebah. Wajar kalau kemudian madu dimasukkan ke dalam kelompok bahan makanan bergizi oleh manusia.

Sebagian masyarakat Indonesia yakin kalau madu merupakan cairan alami yang enak dan manis. Kita juga beranggapan, madu kental itu sebagai "makanan istimewa" untuk kebugaran tubuh. Serta katanya, mampu menjaga lestarinya kemampuan seksual seseorang. Menurut sumber kepustakaan, setiap 1.000 g madu bernilai 3.280 kalori. Nilai kalori 1 kg madu sama dengan 50 butir telur atau 5,575 l susu, atau 1,680 kg daging.

Sebetulnya, khasiat madu amat berkaitan dengan kandungan gulanya yang tinggi. Yakni fruktosa 41%, glukosa 35%, dan sukrosa 1,9%. Serta unsur kan-dungan lainnya, seperti tepung sari ditambah berbagai enzim pencernaan. Lalu ada vitamin A, vitamin B1, vitamin B2, antibiotika, dan lainnya.

Meski sama manisnya, perlakuan tubuh manusia terhadap madu yang manis itu berbeda dibandingkan dengan gula atau gula pasir. Madu dapat diproses langsung menjadi glukogen, sedangkan gula harus diproses terlebih dulu oleh enzim pencernaan di usus. Dengan demikian tubuh manusia bisa lebih cepat merasakan manfaat madu dibandingkan dengan gula pasir. Dari beberapa hal itu, rasanya bisa disimpulkan kalau madu bisa memberikan manfaat sangat penting dalam kehidupan manusia.

Madu peternak lebih baik

· Madu memang sudah dikenal sebagai sumber pakan berkhasiat, konon sejak ribuan tahun lalu.

Dalam penggunaan sehari-hari, selain diminum dan dicicipi langsung, madu biasanya dipakai dalam industri susu bubuk, pabrik jamu, juga industri bahan makanan, misalnya untuk campuran roti, kue-kue, dan lainnya. Termasuk pula sebagai salah satu bahan makanan dalam kaleng, sirup, dan sebagainya.

Sayangnya, konsumen umumnya masih buta tentang mutu madu yang baik. Apalagi berbagai kemasan madu yang ada di pasaran jarang mencantumkan kandungan apa saja yang terdapat pada madu dalam botol itu. Seandainya dicantumkan pada kemasan, tetap saja sulit untuk mengetahui benar tidaknya kandungan 11 unsurnya, sebagai parameter yang ditentukan dalam Standar Industri Indonesia atau SII 0156-86.

Penelitian dari Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (BPPT) bekerja sama dengan Balai Besar Penelitian dan Industri Hasil Pertanian Bogor pada 1991 menyimpulkan, mutu madu produksi Indonesia, umumnya masih berada di bawah ketentuan SII. Lebih mengejutkan lagi, hasil penelitian yang dilakukan Laboratorium FMIPA Universitas Brawijaya Malang pernah menyimpulkan bahwa mutu madu produksi petani peternak secara umum, lebih baik dibandingkan dengan madu yang dijual di toko-toko, dengan segala kemewahan merek dan kemasannya.

Di sinilah perlunya peran para ahli untuk memberikan berbagai syarat madu yang memenuhi standar secara jelas dan ringkas, sehingga mudah diserap masyarakat luas. Di lain pihak perlu adanya itikad baik dan kejujuran dari para produsen serta penjual madu, sehingga berbagai macam madu yang beredar di pasaran tidak membingungkan kualitasnya.

Bukan "susu ratu"
· Dalam perkembangan lebih lanjut, manusia menemukan produk lebah yang lebih hebat dibandingkan dengan madu, yaitu royal jelly alias "susu ratu".

Dalam beberapa penelitian, royal jelly memberikan petunjuk katanya bisa menggantikan sel-sel tubuh yang mati, serta memelihara kebugaran tubuh. Juga disebut-sebut - lagi-lagi katanya - mampu mempertahankan keperkasaan lelaki. Bahkan, beberapa ahli lebah madu di Eropa kini kabarnya sedang meneliti kemungkinan royal jelly untuk mengobati penderita leukemia, kanker, dan AIDS.

Madu konon bisa menggantikan antibiotika bagi pasien pengidap kanker, juga menyembuhkan efek sampingan prosedur kuratif, dan obat rematik. Sedangkan venom atau racun lebah dapat untuk mengobati prostatitis kronis dan wasir. Juga dapat merehabilitasi pasien berpenyakit jantung, penyakit kulit, tukak lambung, luka bakar, dan sebagainya. Dalam suatu seminar internasional di Swis, tahun 1995, para peneliti dan ahli apiterapi juga ahli farmasi menyatakan dirinya siap bekerja sama secara internasional, untuk mengembangkan produksi obat-obatan dari produk lebah madu dan royal jelly.

Royal jelly yang disebut "susu ratu" sebetulnya bukan susu. Apalagi madu yang dihasilkan sang ratu lebah. Itu sebetulnya bahan makanan khusus untuk ratu lebah. Diduga karena terus-menerus makan royal jelly, queen bee itu bisa berumur antara 5 - 6 tahun.

Sejak 1922, seorang peneliti dari Prancis telah merekomendasikan royal jelly untuk pengobatan. Meski begitu sampai saat ini berbagai unsur yang terkandung di dalamnya belum bisa diketahui seluruhnya. Royal jelly yang manis agak kecut tetap merupakan misteri yang menggoda para ilmuwan.

Selebihnya, masih banyak laporan penelitian tentang berbagai produk lebah yang menunjukkan hasil positif untuk pengobatan, baik setelah mengonsumsi madu, tepung sari atau polen, maupun royal jelly. Sayangnya, kenyataan itu sulit diterima organisasi kesehatan dan perguruan tinggi kedokteran di beberapa negara dengan alasan kurangnya bukti ilmiah. Setidaknya, begitulah antara lain pernyataan pakar apiterapi dari Jerman.

Madu untuk kecantikan

Cantik adalah dambaan setiap orang. Terlebih lagi bagi kaum wanita. Banyak cara yang dilakukan. Mulai dari nyobain kosmetik yang murah sampe yang mahal. Kebanyakan dari bahan kimia. Kenapa nggak nyoba merawat kecantikan dengan menggunakan bahan alami? alias back to nature? Tadi iseng-iseng browsing di google nemu artikel dari Kapanlagi.com tentang manfaat madu untuk kecantikan. Nih dia khasiatnya :Menyejukan Kulit (Untuk Kulit Berjerawat Ringan)
Campurkan آ½ cangkir air hangat dengan آ¼ sendok teh garam. Dengan menggunakan cotton bud oleskan langsung ke bagian yang berjerawat. Beri tekanan dengan kapas selama beberapa menit, untuk melembutkan bagian tersebut. Gunakan kapas, oleskan madu pada bagian yang berjerawat. Biarkan selama 10 menit. Lalu basuh dan tepuk-tepuk perlahan hingga keringkan.

Melembutkan Bibir

Oleskan madu di permukaan bibir. Lakukan sesering mungkin. Maka bibir yang kering akan menjadi lebih lembut. Masker Pengencangan

Campurkan satu sendok makan madu, 1 biji putih telur, satu sendok teh gliserin (tersedia di apotik dan took kecantikan) dan campurkan hingga jadi semacam pasta. Oleskan perlahan pada wajah dan leher. Biarkan selama 10 menit, lalu basuh dengan air hangat.

Conditioner untuk Rambut
Campurkan آ½ cangkir madu dengan آ¼ cangkir minyak zaitun. Oleskan sedikit demi sedikit pada rambut disertai pijatan ringan di kepala hingga semua rambut terolesi. Tutup rambut dengan penutup rambut selama 30 menit. Lepaskan penutup rambut, lalu keramas dengan sampo dan bilas hingga bersih. Keringkan dengan cara normal.

Kulit Berkilau:

Untuk melembabkan, melembutkan dan membuat kulit berkilau, bawa serta sebotol madu saat Anda mandi. Oleskan ke kulit dan tepuk-tepuk dengan kedua tangan hingga mengering. Sementara menepuk-nempuk kulit, madu akan lengket di kulit Anda. Basuhlah bekas madu yang lengket tersebut setelah Anda selesai. Dan Anda bisa menikmati hasilnya dengan kulit yang nampak cantik nan cerah.

Mandi Madu
Untuk mendapatkan aroma yang manis dan kulit lembut, tambahkan آ¼ hingga آ½ cangkir madu di air mandi Anda.

Scrub Madu

Campurkan 1 sendok teh madu dengan seikit tepung almond ke telapak tangan Anda. Gosokan perlahan ke wajah sebagai scrub wajah. Lalu basuh wajah Anda dengan air hangat untuk mengangkat madu.

Pembersih Wajah Setiap Hari

Campurkan 1 sendok makan madu dengan sedikit susu bubuk di telapak tangan. Oleskan di wajah untuk membersihkan semua kotoran dan make-up, dan lalu basuh hingga bersih dengan air hangat.

Rambut Berkilau
Untuk membuat rambut Anda berkilau, campurkan 1 sendok makan madu, perasan satu jeruk nipis, dan sedikit air hangat. Bilas rambut Anda dengan shampo seperti biasa dan lalu tuangkan campuran tadi pada rambut. Keringkan rambut dengan cara biasa.
Sumber :Baitur Ruqyah Asy-Syar'iyah

Print this page

Perburuan status dan predikat kaya

2009-12-04T22:37:00.000-08:00

Perburuan status dan predikat kaya sudah menjadi fenomena umum umat manusia, dari dulu sampai sekarang. Seperti lampu yang dikejar para laron. Bahkan saking menderunya, apapun dilakukan. Segala cara ditempuh. Berbagai upadaya ditebas. Tak kenal halal, tak kenal haram yang penting ujungnya: kaya. Sebab kaya adalah strata. Kaya adalah penghormatan, meski besar pengorbanannya. Medan perburuan sedemikian dramatisnya, sulit dan berat, sampai – sampai banyak kata terucap: cari haram saja susah, apalagi yang halal. Dunia oh dunia, begitu dalam membiusnya.

Tak ayal lagi, jarang manusia yang berspirit takut kaya. Padahal esensinya inilah yang dicari. Semua orang terlahir miskin, jadi tidak perlu takut miskin lagi bukan? Sebab dari asalnya sudah miskin. Sedangkan kaya adalah sesuatu yang baru dengan segala problematikanya. Sudah siapkah kita dengan dunia yang baru yang disebut dengan sebutan orang kaya itu?

Nah, sebelum kita sampai di sana, di ranah kaya, harta dan benda – kajen keringan – kayakanlah hati kita dulu. Besarkanlah jiwa kita dahulu. Bahwa ada standar minimal yang bisa mengharu – biru suasana kekayaan hati kita. Bukan kuantitas, tetapi kualitas. Landasan utama untuk berteriak; eureka! Sebab pada hakikinya kita telah menjadi kaya bahkan menjadi seorang raja. Dari beberapa tafsiran dan definisi, mungkin hadits ini bisa dijadikan rujukan arti kaya yang lebih sederhana dan mengena. Lebih membahana dan lebih bisa dirasa untuk dihayati apa adanya.

Dari Abu Abdirrahman al-Hubuli, dia mengatakan, aku pernah mendengar Abdullah bin Amr bin al-‘Ash dan dia ditanya oleh seseorang, orang itu mengatakan, “Bukankah aku termasuk salah satu fakir Muhajirin?” Abdullah balik menanyainya, “Apakah kamu mempunyai seorang istri tempat engkau kembali?” Orang itu menjawab, “Ya.” Abdullah bertanya lagi, “Apakah engkau memiliki rumah yang bisa engkau tinggali?” Orang itu menjawab, “Ya.” Abdullah lalu mengatakan, “Kalau begitu engkau termasuk orang kaya.” Orang itu berkata lagi, “Sesungguhnya aku memiliki seorang pembantu.” Abdullah mengatakan, “Kalau begitu engkau termasuk raja.” (Rowahu Muslim – hadits mauquf).

Banyak orang yang terlupa dengan spirit hadits di atas. Bahkan nggak populer, karena bius dunia. Semangat kesederhanaannya hilang. Yang ada adalah saling mengungguli, antara satu dengan yang lain. Kaya adalah serentetan perabot rumah beserta isinya. Segandengan kendaraan dan rasa bangganya. Sekumpulan rasa wah terhadap sekitarnya. Padahal, ada yang lebih sederhana, sebagai pelengkap hati yang kaya, kayanya diri yaitu ketika kita memiliki istri dan rumah sendiri. Serempak dengan spirit redaksi hadits ini adalah hadits yang menyatakan miskin bagi lelaki yang belum beristri.

Masa depan adalah misteri, nggak ada yang tahu kita mau jadi apa. Jalanilah hidup ini apa adanya, seperti air mengalir. Isilah hati dan jiwa kita dengan paradigma kaya hati. Penuhi jiwa kita dengan ghina nafs. Ini yang paling penting dan genting. Sebab darinya bisa menelurkan kesederhanaan dalam berpikir dan kesahajaan dalam mengambil keputusan serta keindahan dalam memandang hidup. Tidak grangsang. Tidak ngoyo. Tapi bisa sakdermo. Nrimo ing pandum.

Maka selain menyempurnakan agama, ketika seorang lajang menikah, maka statusnya dia merintis jalan menuju kaya. Setengah kakinya sudah berada di area kaya, tinggal selangkah lagi demi kesempurnaannya. Yang penting, mari sadari betul bahwa mau kaya itu gampang dan mau jadi raja itu juga gampang (kalau Allah paring). Caranya pahamilah dalam – dalam hadits di atas. Sayangnya, banyak orientasi, pemikiran dan keyakinan kita masih berada di seberangnya atau malah menerjang dengan kuatnya – breakthrough, sehingga hancurlah semua. Kaya hati tidak. Kaya harta tidak. Kaya pemikiran tidak. Bahkan kaya cita – cita pun tidak. Alangkah sedihnya. Yang ada hanya rintihan, keluhan dan kesahan: oh kaya – kaya,… betapa susahnya. Padahal hidup itu sendiri adalah kekayaan yang melimpah. Siapa memungkirinya?

Oleh : Faizunal Abdillah

Print this page

Urip Mung Sakdermo

2009-12-04T20:10:00.000-08:00

Al-Qur'an

2009-12-04T00:31:00.000-08:00

Al-Qur'an adalah kitab suci umat Islam. Bagi Muslim, Al-Quran merupakan firman Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat Jibril dengan lafal dan maknanya. Al-Qur'an merupakan mukjizat Nabi Muhammad SAW yang sangat berharga bagi umat Islam hingga saat ini. Di dalamnya terkandung petunjuk dan pedoman bagi umat manusia dalam mencapai kebahagiaan hidup baik di dunia maupun akhirat.
Bagian-bagian Al-Qur'an

Al-Qur'an mempunyai 114 surat, dengan surat terpanjang terdiri atas 286 ayat, yaitu Al Baqarah, dan terpendek terdiri dari 3 ayat, yaitu Al-'Ashr, Al-Kautsar, dan An-Nashr.

Sebagian ulama menyatakan jumlah ayat di Al-Qur'an adalah 6.236, sebagian lagi menyatakan 6.666. Perbedaan jumlah ayat ini disebabkan karena perbedaan pandangan tentang kalimat Basmalah pada setiap awal surat (kecuali At-Taubah), kemudian tentang kata-kata pembuka surat yang terdiri dari susunan huruf-huruf seperti Yaa Siin, Alif Lam Miim, Ha Mim dll. Ada yang memasukkannya sebagai ayat, ada yang tidak mengikutsertakannya sebagai ayat.

Untuk memudahkan pembacaan dan penghafalan, para ulama membagi Al-Qur'an dalam 30 juz yang sama panjang, dan dalam 60 hizb (biasanya ditulis di bagian pinggir Al-Qur'an).
Masing-masing hizb dibagi lagi menjadi empat dengan tanda-tanda ar-rub' (seperempat), an-nisf (seperdua), dan as-salasah (tiga perempat).

Selanjutnya Al-Qur'an dibagi pula dalam 554 ruku', yaitu bagian yang terdiri atas beberapa ayat. Setiap satu ruku' ditandai dengan huruf 'ain di sebelah pinggirnya. Surat yang panjang berisi beberapa ruku', sedang surat yang pendek hanya berisi satu ruku'.
Nisf Al-Qur'an (tanda pertengahan Al-Qur'an), terdapat pada surat Al-Kahfi ayat 19 pada lafal walyatalattaf yang artinya: "hendaklah ia berlaku lemah lembut".
Sejarah Turunnya Al-Qur'an

Al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui berbagai cara, antara lain:

Malaikat Jibril memasukkan wahyu itu ke dalam hati Nabi Muhammad SAW tanpa memperlihatkan wujud aslinya. Nabi SAW tiba-tiba saja merasakan wahyu itu telah berada di dalam hatinya.

Malaikat Jibril menampakkan dirinya sebagai manusia laki-laki dan mengucapkan kata-kata di hadapan Nabi SAW.

Wahyu turun kepada Nabi SAW seperti bunyi gemerincing lonceng.
Menurut Nabi SAW, cara inilah yang paling berat dirasakan, sampai-sampai Nabi SAW mencucurkan keringat meskipun wahyu itu turun di musim dingin yang sangat dingin.

Malaikat Jibril turun membawa wahyu dengan menampakkan wujudnya yang asli.
Setiap kali mendapat wahyu, Nabi SAW lalu menghafalkannya. Beliau dapat mengulangi wahyu yang diterima tepat seperti apa yang telah disampaikan Jibril kepadanya. Hafalan Nabi SAW ini selalu dikontrol oleh Malaikat Jibril.

Al-Qur'an diturunkan dalam 2 periode, yang pertama Periode Mekah, yaitu saat Nabi SAW bermukim di Mekah (610-622 M) sampai Nabi SAW melakukan hijrah. Ayat-ayat yang diturunkan pada masa itu disebut ayat-ayat Makkiyah, yang berjumlah 4.726 ayat, meliputi 89 surat.

Kedua adalah Periode Madinah, yaitu masa setelah Nabi SAW hijrah ke Madinah (622-632 M). Ayat-ayat yang turun dalam periode ini dinamakan ayat-ayat Madaniyyah, meliputi 1.510 ayat dan mencakup 25 surat.

Ciri-ciri Ayat-ayat Makkiyah dan Madaniyyah

Makkiyah

Ayat-ayatnya pendek-pendek
Diawali dengan yaa ayyuhan-nas (wahai manusia)
Kebanyakan mengandung masalah tauhid, iman kepada Allah SWT, hal ihwal surga dan neraka, dan masalah-masalah yang menyangkut kehidupan akhirat (ukhrawi),

Madaniyyah

Ayat-ayatnya panjang-panjang,
Diawali dengan yaa ayyuhal-ladzîna âmanû (wahai orang-orang yang beriman).
Kebanyakan tentang hukum-hukum agama (syariat), orang-orang yang berhijrah (Muhajirin) dan kaum penolong (Anshar), kaum munafik, serta ahli kitab.

Ayat Al-Qur'an yang pertama diterima Nabi Muhammad SAW adalah 5 ayat pertama surat Al-'Alaq, ketika ia sedang berkhalwat di Gua Hira, sebuah gua yang terletak di pegunungan sekitar kota Mekah, pada tanggal 17 Ramadhan (6 Agustus 610). Kala itu usia Nabi SAW 40 tahun.

Kodifikasi Al-Qur'an

Kodifikasi atau pengumpulan Al-Qur'an sudah dimulai sejak zaman Rasulullah SAW, bahkan sejak Al-Qur'an diturunkan. Setiap kali menerima wahyu, Nabi SAW membacakannya di hadapan para sahabat karena ia memang diperintahkan untuk mengajarkan Al-Qur'an kepada mereka.
Disamping menyuruh mereka untuk menghafalkan ayat-ayat yang diajarkannya, Nabi SAW juga memerintahkan para sahabat untuk menuliskannya di atas pelepah-pelepah kurma, lempengan-lempengan batu, dan kepingan-kepingan tulang.

Setelah ayat-ayat yang diturunkan cukup satu surat, Nabi SAW memberi nama surat tsb untuk membedakannya dari yang lain. Nabi SAW juga memberi petunjuk tentang penempatan surat di dalam Al-Qur'an. Penyusunan ayat-ayat dan penempatannya di dalam susunan Al-Qur'an juga dilakukan berdasarkan petunjuk Nabi SAW. Cara pengumpulan Al-Qur'an yang dilakukan di masa Nabi SAW tsb berlangsung sampai Al-Qur'an sempurna diturunkan dalam masa kurang lebih 22 tahun 2 bulan 22 hari.

Untuk menjaga kemurnian Al-Qur'an, setiap tahun Jibril datang kepada Nabi SAW untuk memeriksa bacaannya. Malaikat Jibril mengontrol bacaan Nabi SAW dengan cara menyuruhnya mengulangi bacaan ayat-ayat yang telah diwahyukan. Kemudian Nabi SAW sendiri juga melakukan hal yang sama dengan mengontrol bacaan sahabat-sahabatnya. Dengan demikian terpeliharalah Al-Qur'an dari kesalahan dan kekeliruan.
Para Hafidz dan Juru Tulis Al-Qur'an

Pada masa Rasulullah SAW sudah banyak sahabat yang menjadi hafidz (penghafal Al-Qur'an), baik hafal sebagian saja atau seluruhnya. Di antara yang menghafal seluruh isinya adalah Abu Bakar as-Siddiq, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Talhah, Sa'ad, Huzaifah, Abu Hurairah, Abdullah bin Mas'ud, Abdullah bin Umar bin Khatab, Abdullah bin Abbas, Amr bin As, Mu'awiyah bin Abu Sofyan, Abdullah bin Zubair, Aisyah binti Abu Bakar, Hafsah binti Umar, Ummu Salamah, Ubay bin Ka'b, Mu'az bin Jabal, Zaid bin Tsabit, Abu Darba, dan Anas bin Malik.

Adapun sahabat-sahabat yang menjadi juru tulis wahyu antara lain adalah Abu Bakar as-Siddiq, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Amir bin Fuhairah, Zaid bin Tsabit, Ubay bin Ka'b, Mu'awiyah bin Abu Sofyan, Zubair bin Awwam, Khalid bin Walid, dan Amr bin As.

Tulisan ayat-ayat Al-Qur'an yang ditulis oleh mereka disimpan di rumah Rasulullah, mereka juga menulis untuk disimpan sendiri. Saat itu tulisan-tulisan tsb belum terkumpul dalam satu mushaf seperti yang dijumpai sekarang. Pengumpulan Al-Qur'an menjadi satu mushaf baru dilakukan pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab, setelah Rasulullah SAW wafat.
Sumber : http://www.islam.elvina.net/quran.cgi

Print this page

Asal Mula Alam Semesta - Keajaiban Ilmiah Al Qur'an

2009-12-03T23:31:00.000-08:00

Ilmu pengetahuan moderen, ilmu astronomi, baik yang berdasarkan pengamatan maupun berupa teori, dengan jelas menunjukkan bahwa pada suatu saat seluruh alam semesta masih berupa 'gumpalan asap' (yaitu komposisi gas yang sangat rapat dan tak tembus pandang, The First Three Minutes, a Modern View of the Origin of the Universe, Weinberg, hal. 94-105.). Hal ini merupakan sebuah prinsip yang tak diragukan lagi menurut standar astronomi moderen. Para ilmuwan sekarang dapat melihat pembentukan bintang-bintang baru dari peninggalan 'gumpalan asap' semacam itu (lihat gambar 10 dan 11)

Gambar 10. Sebuah bintang terbentuk dari gumpalan gas dan asap (nebula), yang merupakan peninggalan dari 'asap' yang menjadi asal kejadian alam semesta. (The Space Atlas, Heather dan Henbest, hal. 50)

Gambar 11. Nebula Laguna adalah sebuah gumpalan gas dan asap yang berdiameter sekitar 60 tahun cahaya. Ia dipendarkan oleh radiasi ultraviolet dari bintang panas yang baru saja terbentuk di dalam gumpalan tersebut. (Horizons, Exploring the Universe, Seeds, gambar 9, dari Association of Universities for Research in Astronomy, Inc.)
Bintang-bintang yang berkilauan yang kita lihat di malam hari, sebagaimana seluruh alam semesta, dulunya berupa materi 'asap' semacam itu. Allah telah berfirman di dalam Al Qur'an:

ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ

Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap,... (Al Fushshiilat, 41: 11)

Karena bumi dan langit di atasnya (matahari, bulan, bintang, planet, galaksi dan lain-lain) terbentuk dari 'gumpalan asap' yang sama, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa matahari dan bumi dahulu merupakan satu kesatuan. Kemudian mereka berpisah dan terbentuk dari 'asap' yang homogen ini. Allah telah berfirman:

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا

Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. (Al Anbiya, 21:30)

Dr. Alfred Kroner adalah salah satu ahli ilmu bumi terkemuka. Ia adalah Profesor geologi dan Kepala Departemen Geologi pada Institute of Geosciences, Johannes Gutenberg University, Mainz, Jerman. Ia berkata: "Jika menilik tempat asal Muhammad... Saya pikir sangat tidak mungkin jika ia bisa mengetahui sesuatu semisal asal mula alam semesta dari materi yang satu, karena para ilmuwan saja baru mengetahui hal ini dalam beberapa tahun yang lalu melalui berbagai cara yang rumit dan dengan teknologi mutakhir. Inilah kenyataannya." Ia juga berkata: "Seseorang yang tidak mengetahui apapun tentang fisika inti 14 abad yang lalu, menurut saya, tidak akan pernah bisa mengetahui, melalui pemikirannya sendiri, bahwa dulunya bumi dan langit berasal dari hal yang satu."

Untuk melihat video komentar sang profesor silakan klik tautan berikut ini: (Bahasa Inggris, format RealPlyer)
Video 1
Video 2
sumber :Al Habib

Print this page

Kun Fayakuun, “Jadi!” Maka Jadi

2009-12-03T22:58:00.000-08:00

Oleh: Ir.H. Teddy Suratmadji, Msc
Tiba-tiba saja ayat tentang “Kun Fayakuun” menjadi beken. Pertama, karena buku “Kun Fayakuun”, bahkan “Kun Fayakuun For Kids” segala. Kedua, karena film/VCD “Kun Fayakuun”. Ketiga, karena seminar “Kun Fayakuun For Your Business”. Entahlah, nanti akan muncul “Kun Fayakuun” versi apa lagi.

Padahal ayat itu bukan ayat sembarang ayat, melainkan ucapan Allah ketika menghendaki sesuatu. Mulai dari penciptaan alam semesta, penciptaan Adam, penciptaan Hawa, penciptaan Isa, dst, dst, yang atas semua yang dikehendaki-Nya Alloh cukup mengatakan “Kun” Jadi! Maka jadi.

Munculnya ayat itu berulang-ulang sebanyak 8 kali di surat:ayat 2:117, 3:47, 3:59, 6:73, 16:40, 19:35, 36:82, 40:68 tentunya untuk semakin menegaskan kepada ummat manusia bahwa Alloh itu adalah Dzat Yang Maha Menguasai atas segala sesuatu. Adapun manusia, boro-boro menguasai makhluk ataupun dzat lain, menguasai diri sendiri saja tidak bisa. Tulisan ini bukan resensi atas berbagai versi tersebut diatas tadi.

Ubun-ubun
Bagaimana manusia bisa mengusasai sesuatu jika ayat Al-Quran menyatakan bahwa ”Maa min daabbatin illaa Huwa aakhidun binnashiyatihaa – tidak ada makhluk yang melata kecuali Alloh memegang ubun-ubunnya”?.
Nah, karena ubun-ubun semua manusia itu ternyata berada di dalam genggaman Alloh, maka apapun yang dikerjakan manusia, semua itu semata-mata adalah karena kehendak-Nya.
Di hadits diriwayatkan Adam nanti akan ramai-ramai dikeroyok disalahkan anak-turunnya mengapa melanggar perintah Alloh memakan buah khuldi sehingga Adam-Hawa diusir dari sorga, beranak-pinak di dunia, bermusuh-musuhan, perang, dan saling mengalirkan darah. Padahal perintah Alloh sederhana sekali: “Walaa taqrobaa haadzihis syajaroh - Jangan dekat-dekat ini pohon”.
Awalnya Adam itu menurut. Tetapi lalu Iblis berbisik bahwa sebenarnya maksud Alloh melarang Adam memakan buah itu supaya Adam tidak jadi makhluk yang kekal, tidak tua, tidak mati. Akhirnya setelah menggoda dengan berbagai cara, termasuk melalui rayuan Hawa, Iblis berhasil.
Bagaimana respons Nabi Adam? Hanya tersenyum. Mau bagaimana lagi kalau Alloh Dzat Yang Maha Memegang Ubun-ubun menghendaki jalan ceritanya demikian? Mau bagaimana lagi kalau Adam awalnya digerakkan untuk taat, tetapi kemudian Adam digerakkan untuk menentang?

So, pergerakan bermilyar-milyar manusia di muka bumi ini, semua adalah atas kehendak Alloh. Tidak terkecuali antum yang saat ini ubun-ubunnya sedang dipegang dan digerakkan oleh Alloh untuk membaca artikel Fa Aina Tadzhabuun.

Wayang
Para leluhur sejak zaman baheula mengibaratkan manusia sebagai wayang. Tentu ada perbedaan diantara keduanya. Namanya saja ibarat.
Perbedaan pertama, wayang dikendalikan dalang bukan dari bagian kepala melainkan dari bagian bokong.
Masih ingat wayang yang di Jabar bernama Dawala atau di Jatim dan Jateng bernama Petruk?.
Karena terserah maunya dalang, kumaha aing, maka Dalang Asep Sunandar Sunarya jadi beken karena membuat lakon aneh, diantaranya berjudul “Dawala Jadi Raja” .
Ingin tahu bagaimana seorang punakawan yang bentuk hidungnya lebih cocok dipakai untuk nakut-nakutin wanita tetapi bisa menjadi seorang raja? Masukkan saja judul lakon itu kedalam search engine-nya www.youtube.com. Saksikan sendiri bagaimana sekali bokong wayang golek dikuasai, tidak ada yang tidak mungkin bagi seorang dalang untuk menjadikan wayang berbuat apa saja. Kumaha dewek.
Perbedaan kedua, wayang golek tidak punya hati, tidak punya mata, tidak punya telinga. Tidak bisa menentang.
Bagaimana dengan manusia?. Ini dia fiman Alloh didalam Al-Quran:
Manusia punya hati, tetapi tidak faham: “Lahum quluubun laa yafqohuuna bihaa.”
Manusia punya mata, tetapi buta: “Walahum a’yunun laa yubshiruuna bihaa.”
Manusia punya telinga, tetapi tuli: ”Walahum aadzaanun laa yasma’uuna bihaa.”
“Ulaa-ika kal an’aaaaaam, bal hum adlol”. Manusia yang demikian itu bagaikan binatang, bahkan lebih sesat, leuwih atah-adol, daripada binatang. Bangkawarah.
Nah, mending mana? Mending jadi manusia, atawa mending jadi Dawala?

Rentang Waktu
Menjadikannya Alloh atas segala sesuatu, mulai dari hitungan sepersekian detik, sampai hari, sampai bulan, sampai tahun. Semua sesuai dengan kehendak-Nya.
Contoh yang menurut kehendak-Nya terjadi di dalam hitungan detik adalah ketika Sulaiman meminta para ilmuwannya untuk memboyong kursi singgasana sejarak ribuan kilometer, dari istana Bilqis ke istana Sulaiman.
Salah satu dari ilmuwan menyanggupi memindahkan singgasana “Anaa aatiika bihi qobla an yartadda ilaika thorfuka – Hamba sanggup mendatangkan singgasana Ratu Bilqis sebelum Paduka Raja Sulaiman membuka pejaman mata”.
”Yaa Allah Yaa Dzal Jalaali wal Ikroom Innaka ‘alaa kulli syaii-in qodiir - Ya Alloh Dzat Yang Memiliki Keagungan Dan Kemuliaan, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu” seru ‘Ashof sang ilmuwan. Dan, JLEG! Seketika Sulaiman membuka mata, seketika itu juga singgasana Bilqis sudah didepan matanya. Ya iya lah, Bilqis cantik-jelita yang menempuh perjalanan sekian lama tentu saja terbengong-bengong ketika melihat singgasananya sudah ada di istana Raja Sulaiman.
Contoh yang menurut kehendak-Nya terjadi dalam hitungan puluhan tahun adalah perjalanan Musa bersama kaumnya yang mencari pintu gerbang Baitul Maqdis. Kurang hebring bagaimana Musa yang tongkatnya bisa menjadi ular. Kurang hebroy bagaimana Musa yang sekali pukulan tongkatnya bisa membelah lautan. Sebuah peristiwa akbar yang tidak pernah terulang dalam sejarah kehidupan manusia, dan tercatat di semua kitab agama samawi. Tetapi untuk menemukan gerbang Baitul Maqdis? Masya Allah, diperlukan waktu 40 tahun!.
Kedua contoh rentang sangat ekstrim tadi – hitungan detik dan puluhan tahun – adalah sama-sama kehendak Alloh: “Kun Fayakun”.
Komparasi ‘aple-to-aple’ yang lebih sebanding adalah kejadian Adam dan Isa. Adam dijadikan JLEG! Langsung dewasa, sedangkan Isa terlahir seperti manusia biasa: dikandung, dilahirkan, dibesarkan, dan dewasa. Kedua kejadian itu ada di beberapa dari 8 ayat tentang “Kun Fayakuun”.

Jebakan Proses
Manusia banyak yang lupa bahwa segala sesuatu adalah kehendak Alloh. Qodar Alloh.
Ketika sebuah pencapaian atau prestasi diperoleh melalui suatu proses yang rumit dan lama, ketika berhasil, seakan-akan keberhasilan itu adalah karena prestasinya, bukan karena kehendak-Nya.
Ingat tulisan tentang KURMAN – mensyukuri manusia di artikel ‘Syukur’ yang lalu?
Alloh memberikan segala sesuatu, rizqi, termasuk pertolongan untuk suatu keberhasilan, adalah melalui perantaraan manusia, tidak ujug-ujug JLEG! jatuh dari langit.
• Pernah lihat ada orang yang dikenalkan kepada orang lain, lalu setelah mereka dekat, orang yang pertama kali mengenalkan lalu ditinggalkan?
• Pernah lihat ada orang yang setelah menjadi pejabat, kemudian melupakan orang-orang yang membantu melapangkan jalannya?
• Pernah lihat yang “menjadi orang” kemudian lupa kepada yang membesarkannya? Menyekolahkannya? Dan menganggap semua itu adalah prestasinya?
Itulah yang dinamakan jebakan proses. Karena prosesnya panjang dan berliku, lalu lupa kepada berbagai pihak yang sebenarnya digerakkan oleh Alloh untuk membantunya.
Bagaimana menghadapi orang yang tidak KURMAN? Jika diingatkan seakan-akan mengundat-undat kebaikan, jika dibiarkan jelas perbuatannya tidak KURMAN. Serba salah, bukan?

Asmarandana
Jika semua perbuatan, termasuk perbuatan dosa-pun, sebagaimana dilakukan Abah Adam, ternyata semua digerakkan oleh Alloh, lalu “fa fiima na’mal? – untuk apa lagi kami beramal?” tanya sohabat kepada Nabi.
Ini dia jawab Nabi: ahli sorga sepanjang hidupnya akan mengamalkan amalan ahli sorga sampai mati saat mengamalkan amalan ahli sorga. Sedangkan ahli neraka sepanjang hidupnya akan mengamalkan amalan ahli neraka sampai mati saat mengamalkan amalan ahli neraka. Dalam artikel terdahulu, yang pertama disebut husnul khotimah dan yang kedua disebut suu-ul khotimah.
Lalu bagaimana “menyiasati” supaya ubun-ubun tidak digerakkan untuk mengamalkan amalan ahli neraka?
Ah, kan Rosulullah sudah mengajarkan seabrek-abrek do’a untuk sukses masuk sorga selamat dari neraka. Do’a-do’a itu saja terus menerus dipanjatkan.
Dalam pupuh Asmarandana, berikut pitutur karuhun:
“Eling-eling mangka eling. Rumingkang di bumi alam. Darma wawayangan bae. Raga taya pangawasa. Lamun kasasar lampah. Nafsu nu matak kaduhung. Badan anu katempuhan”
Ingatlah, maka ingatlah. Hidup di alam dunia. Hanya sekedar sebagai wayang. Raga tidak berdaya. Kalau langkah tersesat. Nafsu yang membawa menyesal. Badan yang akan menerima akibatnya (di neraka).
Pilihannya hanya dua: (1) Berdo’a - beribadah - beramal solih pol-polan mengharapkan Alloh mengatakan ”Kun” masuk ke dalam sorga? Atau, (2) Cuek-bebek ibadah malas aras-arasan sampai Alloh mengatakan “Kun” masuk neraka? Na’uudzu billaahi min dzaalika! Fa aina tadzhabuun?
Sumber : Nuansa Persada

Print this page

Macam-macam kematian

2008-11-26T21:59:00.000-08:00

Kematian seseorang menurut perbuatan seseorang di bagi menjadi 3, yaitu :

1. Mati Mulyo

Biasa kita sebut mati Utomo atau mati syahid yaitu mati karena membela Dirinya, hartanya dan keluarganya serta mati dalam membela agama Allah.

2. Mati Madyo

Biasa kita sebut mati umumnya manusia, bisa karena sakit atau usia yang sudah tua, yang jelas mati selain no 1 dan no 3

3. Mati Nista

Mati dalam keadaan menganiaya dirinya sendiri. Mati dalam pelanggaran.

Semoga dengan tulisan ini kita bisa selalu berdoa supaya bisa mati mulyo atau mati madyo.

Empat Maqodarullah

2008-11-26T21:04:00.000-08:00

Dalam hidup manusia pasti akan mengalami yang namanya Qodr, ada 4 qodr yang akan menimpa pada manusia yaitu :

1. Qodr Nikmat,ketika kita diberi nikmat oleh Allah maka kita harus pandai bersyukur. Syukur dengan ucapan (mengucapkan Alhamdulillah), syukur dengan perbuatan (ibadahnya meningkat), syukur dalam hati (hatinya merasa senang dan bergembira)

2. Qodr Salah. Setiap anak turun Adam tidak akan lepas dari berbuat salah. Ketika kita bersalah segeralah kita minta maaf dan mau belajar dari kesalahan.

3. Qodr Dosa. Kalau kita diqodr berbuat dosa maka segaralah kita memohon ampun kepada Allah.

4. Qodr Cobaan. Manusia hidup pasti akan dicoba oleh Allah. Ketika kita dicoba oleh Allah kita harus bersabar.

Dengan kita menyadari bahwa yang telah terjadi atau menimpa pada diri kita adalah semata-mata adalah qodrNya Allah maka dalam menghadapi hidup ini kita akan selalu damai. Dan kita harus selalu ingat bahwa kematian lebih dekat daripada tali sendalmu.